Reklama

W 1. rocznicę śmierci

Śp. ks. kan. Stanisław Piórkowski CMF

Niedziela Ogólnopolska 12/2012, str. 18

Śp. ks. kan. Stanisław Piórkowski CMF

Śp. ks. kan. Stanisław Piórkowski CMF

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Minęła pierwsza rocznica śmierci ks. kan. Stanisława Piórkowskiego. Jego postać i pracę dla Kościoła wspominają jego koledzy kursowi.
Ks. Stanisław Piórkowski urodził się 2 kwietnia 1936 r. w Koluszkach, jako najmłodszy syn z dziesięciorga dzieci Józefa i Walerii z d. Orłowskiej. Już od szóstego roku życia pełnił posługę ministranta. Pochodził z rodziny na wskroś religijnej i patriotycznej i od najmłodszych lat marzył o kapłaństwie.
W 1957 r. wstąpił do Zgromadzenia Misjonarzy Klaretynów. 2-letnie studia filozoficzne odbył w WSD Śląska Opolskiego w Nysie. W 1959 r. rozpoczął studia teologiczne w Rzymie w Międzynarodowym Kolegium Klaretynów. Nowicjat odbył w Antrodoco, a śluby wieczyste złożył 8 grudnia 1964 r. 3 lipca 1965 r. otrzymał święcenia kapłańskie z rąk kard. Franza Königa i w tym też roku został wysłany na dalsze studia na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Wiedeńskiego.
Po powrocie do Polski przypadło mu w udziale, jako delegatowi prowincjała, zakładanie i organizowanie polskiej prowincji Misjonarzy Klaretynów. Przeżywał ciągłe szykany ze strony UB, pozostając niezłomnym. W latach 1972-94 wybudowano klaretyńskie domy w: Miedarach, Paczynie, Wrocławiu, Krzydlinie Małej, Warszawie i Łodzi. Powołano też do istnienia placówki misyjne na terenie byłego ZSRR (Mohylów i Krasnojarsk) czy na Wybrzeżu Kości Słoniowej w Afryce. Ważna jest również działalność wydawnicza. Jego dziełem było powołanie do istnienia wydawnictwa „Palabra” w Warszawie. Pod jego redakcją ukazały się też najważniejsze dzieła św. Antoniego Marii Klareta - założyciela zgromadzenia (autobiografia, pisma duchowe, maryjne i misyjne). Arcybiskup łódzki Władysław Ziółek 19 lutego 2011 r. mianował go kanonikiem honorowym Archikatedralnej Kapituły Łódzkiej.
Ks. Piórkowski był pełen energii i planów, ale śmierć nagle i niespodziewanie przerwała jego życie. Odszedł po nagrodę do Pana 14 marca 2011 r. Pochowany został w rodzinnej parafii Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Koluszkach.
W liście pożegnalnym bp Gerard Kusz napisał: „Pan Bóg posłużył się Tobą, odradzając Zgromadzenie Misjonarzy Klaretynów w Polsce. W naszej diecezji opolskiej było trzech klaretynów, staruszków (...) Kiedy kończyłeś posługę, w Zgromadzeniu było już ponad 100 kapłanów! (...) Byłeś osobowością nietuzinkową (...) Modlimy się i prosimy Boga o łaskę miłosierdzia, my, Twoi koledzy z diecezji opolskiej”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Za chwilę rozpoczyna się Wielki Post – czas nawrócenia i pokuty

2026-02-16 15:43

[ TEMATY ]

Wielki Post

modlitwa i pokuta

czas nawrócenia

jałbmużna

Ks. Mariusz Pastuszak/Niedziela

Trzy uczynki miłosierdzia

Trzy uczynki miłosierdzia

Wielki Post to czas czterdziestodniowego przygotowania do najważniejszej chrześcijańskiej uroczystości - Wielkanocy, czyli Świąt Paschalnych. Okres ten rozpoczyna Środa Popielcowa, która w tym roku przypada 18 lutego, natomiast kończy liturgia Mszy Wieczerzy Pańskiej sprawowana w Wielki Czwartek, w tym roku obchodzony 2 kwietnia. W orędziu na tegoroczny Wielki Post papież Leon XIV zachęca: „Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw".

W Środę Popielcową, na znak żałoby i pokuty, głowy wiernych obecnych na Eucharystii zostaną posypane popiołem. Popiół ten, ma pochodzić z zeszłorocznych palm poświęconych w Niedzielę Palmową. Należy pamiętać, że tego dnia obowiązuje wstrzemięźliwość od pokarmów mięsnych i post ścisły (można spożyć trzy posiłki w ciągu dnia, w tym tylko jeden do syta). Reguła dotycząca wstrzemięźliwości dotyczy wiernych powyżej 14. roku życia, a post ścisły, osoby pełnoletnie, aż do 60. roku życia. W tym dniu nie ma natomiast obowiązku uczestniczenia w Mszy św. Kościół zaleca jednak udział w liturgii, ze względu na pokutny charakter dnia rozpoczynającego Wielki Post. Obrzędowi posypania głów popiołem towarzyszą słowa: "Pamiętaj, że jesteś prochem i w proch się obrócisz" albo: "Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię".
CZYTAJ DALEJ

Wierność idzie przez drogę posłuszeństwa, nie przez religijne widowisko

2026-01-20 11:14

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Pizzaballa: brak zaufania przeszkodą dla pokoju w Ziemi Świętej

2026-02-17 11:18

[ TEMATY ]

pokój

Ziemia Święta

kard. Pierbattista Pizzaballa

brak zaufania

PAP

Zniszczenia w Strefie Gazy

Zniszczenia w Strefie Gazy

Brak zaufania, krótkowzroczna polityka i dramat ludności Gazy to zdaniem kardynała Pierbattisty Pizzaballi najpoważniejsze przeszkody na drodze do pokoju w Ziemi Świętej. Łaciński patriarcha Jerozolimy mówił o tym podczas spotkania „Sprawiedliwość i pokój w Ziemi Świętej” w Arezzo. Hierarcha podkreślił, że bez odbudowy fundamentów społecznych i kulturowych nie można myśleć o trwałym rozwiązaniu konfliktu.

Podziel się cytatem - powiedział kard. Pizzaballa. Jak zaznaczył, trzeba „budować i podtrzymywać naszą narrację” - narrację ludzi, którzy stanowią większość, którzy chcą żyć spokojnie w pokoju, „uznani w swoich prawach i uznający prawa innych”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję