Reklama

Wkrótce adwent

Mistyka dnia codziennego

Niedziela lubelska 47/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Wprawdzie spotkanie odbyło się jeszcze w październiku, ale tematyka rozmowy tkwiła już głęboko w Adwencie. Mowa o zorganizowanej przez Dominikańską Fundację "Ponad granicami" tradycyjnej dyskusji z Dwóch Ambon. Tym razem opatrzona została tytułem Poezja i mistyka, a z przeciwległych ambon spoglądali na siebie Ernest Bryll (pisarz, tłumacz, poeta) oraz o. Adam Kozłowski (benedyktyn, w latach 1993-2001 opat tyniecki).
Tytuł bynajmniej nie sugerował tematyki, którą poruszono. Zapewne nawet sami organizatorzy się jej nie spodziewali. Jednak żadnej prawdziwej dyskusji nie da się przewidzieć i zapewne dlatego, w październiku, w bazylice na Złotej, zrobiło się grudniowo. Odpowiedzialnością za ten stan rzeczy, można chyba śmiało obarczyć, Poetę. To on, zabierając głos jako pierwszy, za przykład jednej z najlepszych poezji mistycznych podał Bóg się rodzi Franciszka Karpińskiego. Dokonał jego rzetelnej analizy wskazując na aspekt mistyczny. "Dostrzegamy tu relację z Bogiem na zasadzie oksymoronu - ogień krzepnie - relacja jako coś niemożliwego" - dowodził jeden z największych, współczesnych erudytów. O. Kozłowski praktycznie został pozbawiony możliwości wyboru. Jego mistycznej wyobraźni nie pozostało już nic innego, jak podążenie w kierunku żłóbka. "Póty o Betlejem nie zapomnieliśmy, póki nie zastąpiliśmy Adwentu reklamami supermarketów" - przestrzegał przed zagrożeniami współczesnego świata. "Wielkość Betlejem leży w małości. Dzięki temu w naszym codziennym życiu kryje się mistyka. Mistyka to życie - Misterium każdego z nas, najmniejszego, najmniej utalentowanego - nasze Betlejem. Prawda małego człowieka. Mistyka dnia codziennego - mistyka nie poetów, nie profesorów, nie mistrzów - mistyka zwykłego człowieka" - uchylał arkana mistyki.

* * *

W jaki sposób mały człowiek ma się przygotować poprzez Adwent na doświadczenie mistyki? - na to pytanie specjalnie dla czytelników Niedzieli obaj prelegenci udzielili odpowiedzi.
O. Adam Kozłowski: - Nie należy szukać mistyki w wielkich, trudno dostępnych okolicznościach i darach nadzwyczajnych. Trzeba zapraszać Boga do misterium dnia codziennego. Im bardziej człowiek czuje się szary, zapomniany, nieważny, tym bardziej Adwent ma go przygotować na nowe Betlejem, na Boże Narodzenie. Właśnie dla tego konkretnego człowieka.
Ernest Bryll: - Mały człowiek, niezależnie jaki jest mały, powinien wierzyć, ze jest wielki. Adwent to okres, w którym na nowo budujemy oczekiwanie na przyjście Mesjasza. To jest ten powrót do tragedii ludzkiej, jaką było oddzielenie od Boga. Oddzielenie, które zresztą dało człowiekowi pewną część człowieczeństwa. Ale jednocześnie, widząc tę tragedię, wiemy w Adwencie na pewno, że nastąpi moment, kiedy Mesjasz przyjdzie.

W czasie Adwentu...

Przy seminarium Braci Kapucynów na Poczekajce działa teatr HAKUNA MATATA. Na czas Adwentu przygotowuje on, na podstawie autorskiego scenariusza, kostiumową sztukę pt.: Zamknięty Sad.
Spektakle będą wystawiane w amfiteatrze przy kościele Braci Kapucynów na Poczekajce w terminach:
Premiera - 24 listopada (niedziela) - godz. 19.15
1 grudnia (niedziela) - godz. 19.15
8 grudnia (niedziela) - godz. 19.15
15 grudnia (niedziela) - godz. 19.15
Wstęp na spektakle jest wolny. Bracia Kapucyni serdecznie zapraszają.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Moskwa: szef dyplomacji watykańskiej apeluje o zakończenie wojny na Ukrainie

2026-08-25 14:04

[ TEMATY ]

Moskwa

abp Paul Richard Gallagher

Adobe Stock

Moskwa

Moskwa

„Ta wojna musi się skończyć” - powiedział sekretarz Stolicy Apostolskiej ds. relacji z państwami i organizacjami międzynarodowymi abp Paul Richard Gallagher podczas wizyty w Moskwie. 25 sierpnia, po spotkaniu z ministrem spraw zagranicznych Rosji Siergiejem Ławrowem zaapelował o zakończenie działań wojennych na Ukrainie i rozpoczęcie autentycznych negocjacji przy wsparciu społeczności międzynarodowej.

Abp Gallagher podziękował Ławrowowi za spotkanie, podkreślając znaczenie dialogu w sytuacji głębokich napięć międzynarodowych. Jak zaznaczył, rozmowa nie eliminuje różnic stanowisk, ale pozwala zapobiec temu, by „niezrozumienie i podejrzliwość stały się jedynym językiem komunikacji”.
CZYTAJ DALEJ

Bóg pragnie wnętrza prawdziwego

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
CZYTAJ DALEJ

Jak wyjść z pętli zadłużenia dzięki połączeniu długów – przewodnik po spłacie chwilówek

2026-08-26 10:19

Materiał partnera

Szybkie pożyczki pozabankowe pomagają w nagłych potrzebach, jednak ich skumulowanie szybko prowadzi do utraty płynności. Gdy terminy spłaty kilku zobowiązań zaczynają się nakładać, rosnące odsetki generują spory stres i utrudniają codzienne funkcjonowanie. Na szczęście istnieją sprawdzone metody wyjścia z takich problemów, pozwalające zamienić rozproszone raty w jedno zobowiązanie. Sprawdź konkretne kroki pozwalające uporządkować finanse i zatrzymać narastające koszty.

Zaciąganie wielu krótkoterminowych pożyczek pozabankowych tworzy skomplikowany układ opłat i prowizji. Płacenie odrębnych kosztów obsługi dla każdego długu szybko wyczerpuje wolne środki w domowym budżecie. Konsolidacja chwilówek polega na spłacie dotychczasowych długów za pomocą jednego nowego zobowiązania z niższym oprocentowaniem. W ten sposób płacisz tylko jedną ratę, dostosowaną wysokością do Twoich stałych dochodów. Taki krok zatrzymuje naliczanie dalszych odsetek karnych oraz zapobiega wszczęciu procedur windykacyjnych. Jednolity harmonogram spłat ułatwia też comiesięczne planowanie wydatków bez ryzyka przeoczenia terminu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję