Gościem Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży był ks. dr hab. Tadeusz Stanisławski. Spotkanie odbyło się 22 listopada w Lubuskiej Wojewódzkiej Komendzie OHP w Zielonej Górze.
- Relacje między państwem a Kościołem, świeckie państwo, rozdział Kościoła od państwa, czyli to, co obecnie zajmuje dużą część debaty publicznej, to właśnie temat naszego spotkania, naszej rozmowy – mówi ks. Tadeusz Stanisławski. – Będziemy rozmawiali o tym, co to oznacza w praktyce, w teorii i w prawie, bo to jest podstawą dyskusji. Coraz częściej wypowiedzi na ten temat zaczynają się od słów „Wydaje mi się”, „Moim zdaniem” albo „Powinno być tak” – bez odniesienia do rzeczywistości normatywnej.
Spotkania z cyklu Pogadaj z Czarnym organizowane są przez Koło Akademickie KSM przy UZ. Do udziału zaproszeni są studenci, ale nie tylko. W trakcie spotkań można porozmawiać na tematy wiary i niewiary w swobodnej, niezobowiązującej atmosferze. Gościem spotkania jest zawsze ksiądz, tzw. „czarny”, którego można pytać o te poważne i mniej poważne sprawy dotyczące wiary, Kościoła, Boga.
Po Mszach świętych chętni mogą wziąć udział w spotkaniu w salce pod kościołem
W parafii Podwyższenia Krzyża Świętego w Zielonej Górze 11 grudnia została odprawiona kolejna Msza święta w intencji „O dobrego męża, o dobrą żonę”.
Eucharystie w tej intencji sprawowane są co miesiąc. Ich inicjatorem jest Koło Akademickie KSM przy Uniwersytecie Zielonogórskim. Jest to propozycja skierowana do osób w każdym wieku. Do wspólnej modlitwy zapraszani są single, pary i małżeństwa. Po Mszy świętej chętni mogą wziąć udział w spotkaniu warsztatowym w salce pod kościołem. Na takie spotkania zapraszani są różni specjaliści, którzy mówią o budowaniu relacji i ich utrzymywaniu.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Nowa Droga Krzyżowa w Bazylice św. Piotra została wykonana przez młodego szwajcarskiego artystę Manuela Andreasa Dürra, wyłonionego w międzynarodowym konkursie, na który nadesłano ponad tysiąc zgłoszeń. Inauguracja nowych obrazów Drogi Krzyżowej miała miejsce w piątek 20 lutego w ramach obchodów 400. rocznicy poświęcenia Bazyliki św. Piotra (1626-2026).
Dzieło zostało wybrane po międzynarodowym konkursie ogłoszonym w grudniu 2023 roku. Nabór, otwarty dla wszystkich bez względu na narodowość, płeć, wiek czy wyznanie, przyciągnął ponad tysiąc zgłoszeń z osiemdziesięciu krajów na pięciu kontynentach.Selekcji dokonała komisja złożona z historyków sztuki, liturgistów oraz przedstawicieli instytucji watykańskich.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
