Jaki jest stan Kościoła katolickiego w Chinach? Według ośrodka badawczego FICS, w Chinach jest ok. 5,71 mln wyznawców Kościoła katolickiego. Pracę duszpasterską prowadzi 3397 biskupów, kapłanów i diakonów. Ta statystyka, jak podaje serwis UCANEWS, obejmuje zarówno wspólnoty uznane przez państwo, jak i wiernych Kościoła podziemnego. Według zebranych danych, w 10 wyższych seminariach duchownych do kapłaństwa przygotowuje się 628 kleryków. W niższych seminariach duchownych kształci się o dwóch uczniów więcej.
W najludniejszym państwie świata posługę pełni blisko 5,5 tys. sióstr zakonnych z ponad 100 zgromadzeń. Niewielu za to jest zakonników. Tylko 350. Autorzy raportu krytykują stan liczebny Kościoła, podkreślając, że w porównaniu z 1949 r., kiedy to komuniści doszli do władzy, procent katolików w stosunku do ogólnej liczby populacji zmniejszył się. W latach 40. ubiegłego wieku Chiny zamieszkiwało 500 mln ludzi, a katolików było ponad 3 mln. Dziś, gdy chińska populacja przekroczyła 1,3 mld, liczba katolików nawet się nie podwoiła.
Czy rzeczywiście jest tak źle? Katolicy z Hongkongu, w miarę niezależnego chińskiego terytorium, nakazują ostrożnie podchodzić do tych danych. Przygotowała je bowiem instytucja zależna od państwa. Według badań niezależnych natomiast, w Chinach 12 mln osób przyznaje się do wiary katolickiej. Posługuje wśród nich 80 aprobowanych przez Watykan biskupów. Ok. 10 biskupów z Kościoła kontrolowanego przez państwo nie zostało do tej pory uznanych przez Stolicę Apostolską.
Nowennę za dusze czyśćcowe można odprawiać w dowolnym czasie w celu uproszenia nieba dla nich oraz jakiejś łaski przez ich wstawiennictwo. Można ją odprawić po śmierci bliskiej nam osoby albo w rocznicę jej śmierci. Szczególnie zaleca się odprawienie nowenny przed liturgicznym wspomnieniem Wszystkich Wiernych Zmarłych (2 listopada), wówczas rozpoczynamy ją 24 października.
Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
Metropolita krakowski, kard. Grzegorz Ryś mianował rzecznikiem prasowym Archidiecezji Krakowskiej ks. dr. Piotra Studnickiego.
Ks. dr Piotr Studnicki urodził się w 1981 roku w Makowie Podhalańskim. Święcenia kapłańskie przyjął w Katedrze na Wawelu w roku 2006 z rąk kard. Stanisława Dziwisza.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.