Reklama

„IX Majówka Roztoczańska”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tradycyjnie już, pierwsze dni maja to czas, w którym w Krasnobrodzie organizowana jest impreza plenerowa pod nazwą „Majówka Roztoczańska”. W tym roku w dniach 2-3 maja odbyła się już 9. edycja tego majowego święta, którego organizatorami byli: Burmistrz Krasnobrodu i Krasnobrodzki Dom Kultury. „Majówka Roztoczańska” rokrocznie przyciąga wielu sympatyków, którzy pierwszy weekend maja postanawiają spędzić w naszym miasteczku; w tym roku było podobnie, mimo zimna i niesprzyjającej pogody. Program imprezy zaplanowano tak, by każdy mógł znaleźć coś dla siebie.
Pierwszy dzień imprezy zaplanowano na stadionie sportowym, gdzie miał miejsce piknik rodzinny, który rozpoczął się o godz. 16.00 prezentacjami kulinarnymi połączonymi z degustacją. Organizatorzy przygotowali trzy stoiska, przy których serwowano przysmaki kuchni polskiej. Panie z Hutkowa częstowały pysznymi pierogami, gospodynie z Zielonego zapraszały na słodkie pączki i obwarzanki, zaś domowe cebularze i pyszne ciasto serwowały rodzinnie - pani Halina Adamowicz z córkami ze Starej Huty. W przygotowywaniu smakołyków czynnie pomagali: burmistrz Krasnobrodu Wiesław Chmielowiec wraz ze swym zastępcą Stanisławem Jędrusiną oraz Arkadiusz Bratkowski - przewodniczący Sejmiku Województwa Lubelskiego. Ponadto zgromadzona publiczność mogła skorzystać z propozycji kulinarnych przygotowanych przez Krasnobrodzkie Stowarzyszenie Turystyczne, które także kusiło pysznościami. Była zupa roztoczańska, żurek, bigos, pierożki z kaszą, pyszne słodkie rogaliki, miód z własnej pasieki i chleb z domowym smalcem. Jednym słowem - dobre, swojskie jadło. Promowano także Krasnobród i Roztocze rozdając publikacje informacyjno-reklamowe.
Ale nie tylko o ciało zadbali organizatorzy. Jeśli chodzi o program muzyczny, to podczas imprezy można było zobaczyć i posłuchać zespołu z Zamościa, który w pięciu odsłonach bawił zgromadzonych różnorodną muzyką. Artyści zaprezentowali się jako: „Hetmańscy Sarmaci”, kapela góralska „Chyrcoki”, „Kresowyj Ansambl Lońki Marczukijewa”, „Don Corleone Show” oraz „Lolo Latino”. Ponadto na scenie zaprezentowali się przedstawiciele zespołu tańca nowoczesnego „FART” działającego przy KDK, którzy trenują pod kierownictwem pani Anny Antoszczak. Niewątpliwą atrakcją tych tanecznych prezentacji był występ Patryka Kawki - Mistrza Świata ELECTRIC BOOGIE. Oprócz muzyki i tańca były konkursy i zabawy z nagrodami.
3 maja, jak co roku, odbyły się uroczystości związane z rocznicą uchwalenia Konstytucji. O godz. 9.00 w Sanktuarium Maryjnym przed Mszą św. część artystyczną zaprezentowali uczniowie Szkoły Podstawowej w Majdanie Wielkim. Tuż po akademii rozpoczęło się nabożeństwo w intencji ojczyzny, podczas którego homilię wygłosił ks. Leon Rogalski. Po zakończonej modlitwie, odbył się przemarsz pod pomnik Konstytucji 3 Maja, gdzie okolicznościowe przemówienie wygłosił burmistrz Krasnobrodu Wiesław Chmielowiec.
Ostatnim punktem tegorocznej „Majówki” był wernisaż wystawy „Igłą malowane” pani Jolanty Górnik, który odbył się tuż po uroczystościach patriotycznych. Podczas tego spotkania można było podziwiać prace, które są efektem wieloletniej pracy rąk Wrocławianki, sercem związanej z Ziemią Roztoczańską.
Impreza organizowana była w ramach projektu „IX Majówka Roztoczańska i Dni Krasnobrodu - organizacja imprez promujących Roztocze”, który ubiega się o dofinansowanie ze środków Unii Europejskiej w ramach Programu Rozwoju Obszarów Wiejskich na lata 2007-2013, Oś IV LEADER, działanie 4.¼13 - „Wdrażanie lokalnych strategii rozwoju”, które odpowiadają warunkom przyznania pomocy w ramach działania „Małe projekty”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu

2026-01-14 21:13

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Arka Przymierza

Arka Przymierza
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
CZYTAJ DALEJ

Skandal! Dzieci w Kielnie przesłuchiwane ws. krzyża bez rodziców

2026-01-14 17:00

[ TEMATY ]

krzyż

Kielno

Karol Porwich/Niedziela

Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.

Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję