Reklama

Hej kolęda!

Po raz piąty w zielonogórskiej parafii pw. św. Alberta Chmielowskiego odbył się Diecezjalny Festiwal Kolęd i Pastorałek (29 grudnia). Wzięło w nim udział ponad 300 uczestników

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Propagowanie wartości chrześcijańskich, ewangelizacja przez muzykę oraz pobudzenie do działania młodych ludzi, to tylko niektóre z założeń festiwalu, którego inicjatorem jest parafialny oddział Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży. - Pięć lat temu młodzi ludzie z parafii pw. św. Alberta Chmielowskiego postanowili zrobić coś dla innych młodych ludzi. Później okazało się, że nie tylko młodzi chcą tu przyjeżdżać i dziś w naszym festiwalu biorą udział również grupy osób dorosłych - mówi współorganizator festiwalu Marta Cielińska.
Co roku do Zielonej Góry przyjeżdżają wykonawcy reprezentujący różne miejscowości diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Do tegorocznej edycji festiwalu zgłosiło się 10 grup dużych, 20 małych oraz 44 solistów. Ze względu na trudne warunki atmosferyczne nie wszyscy dojechali do Zielonej Góry.
Jury oceniało wykonawców w trzech kategoriach. Wśród grup dużych zwyciężyły „Fleciki i Spółka” z Bojadeł, drugie miejsce zajął chór „Octawa” z Żagania, trzecie miejsce - schola dziecięca „Boże Iskierki” z Nowej Soli oraz wyróżnienie - „Dzieci Asyżu” z Zielonej Góry. W kategorii grup małych: pierwsze miejsce - „The Sound of Music” - Małomice, Śliwnik; drugie - „Tonika” - Zielona Góra i miejsce trzecie „Źródło” - Starosiedle - Gubin; wyróżnienia otrzymały: zespół „Iskra” - Osiecznica, zespół „Witnica”, Dominika i Hanna Rogoża oraz Kwartet Gitarowy z Zielonej Góry. W kategorii solistów: pierwsze miejsce - Wiktoria Wróbel z Grębocic, drugie miejsce - Karolina Szerwińska z Dobiegniewa, miejsce trzecie - Emilia Perwińska z Zielonej Góry. Jury wyróżniło również Eryka Zielonkę z Nietkowa oraz Karolinę Połowniak z Pieszyc.
W festiwalu mogą brać udział soliści oraz zespoły muzyczne działające przy parafiach, szkołach, domach kultury oraz w innych grupach środowiskowych. Wszyscy wykonawcy przygotowują po 2 utwory: tradycyjną kolędę lub pastorałkę oraz dowolnie wybrany utwór bożonarodzeniowy.
Diecezjalny Festiwal Kolęd i Pastorałek odbywa się pod patronatem bp Stefana Regmunta i Diecezjalnego Instytutu Akcji Katolickiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Jak męka Chrystusa wyglądała z perspektywy św. Piotra?

2026-03-12 20:59

[ TEMATY ]

św. Piotr

męka Chrystusa

pixabay.com

Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…

Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
CZYTAJ DALEJ

Warszawa: zawiadomienie do prokuratury w związku z wyrwaniem krzyży na Kopcu Powstania Warszawskiego

2026-03-13 12:33

[ TEMATY ]

krzyż

dewastacja

Fot. Radosław Sosnowski

Instytut Ordo Iuris, wraz ze Stowarzyszeniem „Marsz Niepodległości” i trzema pokrzywdzonymi, złożył zawiadomienie do prokuratury w związku z wyrwaniem krzyży znajdujących się na Kopcu Powstania Warszawskiego. W nocy z 28 lutego na 1 marca, w przededniu Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych, nieznani sprawcy usunęli stamtąd około dziesięciu drewnianych krzyży i porzucili je w pobliskich krzakach. Na każdym z krzyży widniało imię, nazwisko i pseudonim powstańca warszawskiego.

Instytut Ordo Iuris, Stowarzyszenie „Marsz Niepodległości” oraz trzech pokrzywdzonych złożyli zawiadomienie do prokuratury, w związku z wyrwaniem krzyży z Kopca Powstania Warszawskiego. Zawiadomienie dotyczy znieważenia miejsca pamięci (przestępstwo z art. 261 Kodeksu karnego) i publicznego znieważenia przedmiotu czci religijnej jakim jest krzyż (art. 196 k.k.).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję