Łącząc się z Wami w przeżywaniu radości Świąt Zmartwychwstania Pańskiego, z głęboką wiarą wołamy: „Chrystus zmartwychwstał. Prawdziwie zmartwychwstał”. Wielbimy Boga za zwycięstwo Jego Syna nad śmiercią, piekłem i szatanem. Dziękujemy Zbawicielowi za nadzieję, którą w nas umacnia oraz za dar życia wiecznego, który nam ofiarował. Te święte prawdy rozważaliśmy przez cały Wielki Post, kontemplując tajemnicę Jezusowego Krzyża.
W Wielkim Poście tego roku wspominaliśmy doniosłe rocznice kościelne i narodowe: 1 kwietnia obchodziliśmy 350-lecie pamiętnych ślubów króla Jana Kazimierza, złożonych w 1656 r. przed obrazem Matki Bożej Łaskawej w archikatedrze lwowskiej. Uświadomiliśmy sobie na nowo, że ich treść skłania także nasze pokolenie do pogłębienia wiary w Boga i czci do Matki Najświętszej oraz wprowadzania w życie osobiste, rodzinne i społeczne wartości ewangelicznych; 2 kwietnia przeżywaliśmy 1. rocznicę odejścia do domu Ojca naszego ukochanego Papieża Rodaka - Sługi Bożego Jana Pawła II, modląc się ufnie o Jego rychłą beatyfikację i kanonizację. Obecnie przygotowujemy się duchowo do spotkania z Następcą św. Piotra, Papieżem Benedyktem XVI, który w maju br., odwiedzi naszą Ojczyznę.
Droga do życia wiecznego wiedzie przez miłość względem Boga i ludzi oraz wierność krzyżowi, jak tego przykład daje nam Jezus. Na kartach Ewangelii „opisuje swą osobistą drogę, która poprzez krzyż prowadzi Go do zmartwychwstania - drogę ziarna pszenicy, które pada w ziemię i obumiera i dzięki temu przynosi obfity owoc” (Benedykt XVI, Deus Caritas est, n. 6, 12, 13). Te święte tajemnice zbawienia - jak nam przypomina Papież Benedykt XVI - uobecniają się w sposób bezkrwawy podczas każdej Mszy św. W Eucharystii dokonuje się cud Zmartwychwstania i objawia się najpełniej „zwycięska pewność, że (...) Bóg jest miłością!” (Benedykt XVI, Deus Caritas est, n. 39).
Dziś ze szczególną mocą wołajmy: „Głosimy śmierć Twoją, Panie Jezu, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie i oczekujemy Twego przyjścia w chwale!”. Dziękujmy Jezusowi za to, że z miłości do nas „przez Krzyż swój i mękę nas odkupił”. Niech z kontemplacji Chrystusa Zmartwychwstałego rodzą się w naszym życiu codziennym szlachetne czyny miłości względem Boga i bliźnich. Naśladujmy w tym Maryję - Matkę pięknej miłości. Trwajmy z Nią na modlitwie w naszych świątyniach, domach rodzinnych, w miejscach pracy, nauki i cierpienia. Maryja Królowa i Matka Miłosierdzia niech będzie nam Przewodniczką do nieba, które Jezus nam ukazuje w blaskach swego Zmartwychwstania.
Przyjmijcie, Drodzy Bracia i Siostry, życzenia pokoju, zdrowia i wszelkich łask od Chrystusa Zmartwychwstałego oraz nasze pasterskie błogosławieństwo.
Był rok 1873, kiedy metropolita Konstantynopola Filoteos Bryennios otoczył się księgami biblioteki Hospicjum św. Krzyża. Pogrążony w lekturze, natrafił na manuskrypt pochodzący z XI stulecia. Hierarcha zanurzył się lekturze… Już w pierwszych zdaniach wyczytał: „Dwie są drogi, jedna droga życia, a druga śmierci – i wielka jest różnica między nimi. Oto droga życia: Przede wszystkim będziesz miłował Boga, który cię stworzył, następnie zaś bliźniego twego jak siebie samego, a czego nie chcesz, by ktoś ci robił, tego wszystkiego i ty także nie rób drugiemu”.
Odkryty przez Filoteosa apokryf, któremu nadano tytuł Nauka Dwunastu Apostołów, jest bardzo wczesny. Badacze datują go na koniec pierwszego stulecia, a jako miejsce jego powstania wskazują Syrię. Przytoczony powyżej fragment mógłby stać się doskonałym komentarzem do słów Jezusa, zanotowanych przez Łukasza w tym samym mniej więcej czasie: „Przyjdą ze wschodu i zachodu, z północy i południa, i siądą za stołem w królestwie Bożym. Tak oto są ostatni, którzy będą pierwszymi, i są pierwsi, którzy będą ostatnimi” (Łk 13,29-30). Jeśli sprawiedliwi przyjdą do królestwa Bożego, to kroczyć tam będą drogą życia – musiał myśleć Filoteos – a na niej drogowskazem jest przykazanie miłości Boga i bliźniego. Wskazanie na cztery strony świata dzisiejszemu czytelnikowi Ewangelii wydaje się zupełnie zrozumiałe, jednak pierwszych słuchaczy Nauczyciela z Nazaretu słowa te musiały szokować. Przecież królestwo Boże przeznaczone jest tylko dla wybranych, dla należących do narodu Boga, dla Żydów, którzy odziedziczyli obietnice dane Abrahamowi! Mówiąc o czterech stronach świata, Jezus włącza w zbawcze oddziaływanie Boga także pogan. To właśnie oni, choć przez wyznawców judaizmu uznani byli za ostatnich, staną się pierwszymi!…
Jezus, gdy przemierzał palestyńskie miasta i wsie, nauczając i odbywając podróż do Jerozolimy, otrzymał pytanie: „Panie, czy tylko nieliczni będą zbawieni?”. Zapewne ktoś, kto je zadał, uważnie wsłuchiwał się w Jego słowa i uznał, że zachowywanie tych nauk jest bardzo trudne. Doszedł więc do wniosku, że tylko nieliczni są w stanie pójść tą drogą i uzyskać zbawienie. Być może wydało mu się niesprawiedliwe, że zdecydowana większość ludzi, niezdolna do podjęcia drogi Jezusa, byłaby pozbawiona przywileju życia wiecznego obiecanego przez Boga. Podobny dylemat ma wiele współczesnych osób, przekonanych, że skoro ich życie odbiega od wzniosłych zasad Ewangelii, są one na straconej pozycji. A może było inaczej: pytający uznał, że skoro przyswoił sobie nauczanie Jezusa, może zatem postawić siebie w niezbyt długim rzędzie tych, którzy uważają się za lepszych od innych i są pewni obiecanej nagrody. Jego pytanie byłoby wtedy wyrazem wywyższania się nad innych i w gruncie rzeczy aroganckiego polegania na sobie oraz na własnej sprawiedliwości.
W 34. Rocznicę ogłoszenia niepodległości Ukrainy Papież Leon XIV wystosował przeslanie do prezydenta Wołodymyra Zełenskiego, w którym zapewnia o modlitwie za cierpiący naród ukraiński. Zapewnił o modlitwie „by ucichł huk oręża i ustąpił miejsca dialogowi, otwierając drogę do pokoju”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
