"Błogosławiona jesteś, Maryjo, bo przez Ciebie przyszło zbawienie
świata, a teraz, gdy pełna chwały radujesz się w Panu, oręduj za
nami u Syna".
W niedzielę 28 października 2001 r., na zakończenie nabożeństw
różańcowych w kościele parafialnym pw. św. Mateusza w Gniewczynie
odbył się II Przegląd Pieśni i Piosenki Religijnej - "W Hołdzie Maryi"
. Organizatorami byli: Gminny Ośrodek Kultury w Tryńczy, parafia
rzymskokatolicka w Gniewczynie i Biblioteka Publiczna w Gorzycach.
Celem Przeglądu było przede wszystkim złożenie hołdu czci i miłości
Matce Bożej Różańcowej, która zna cierpienia i nadzieje każdego z
nas, wspomaga swoje dzieci w codziennych próbach, jakich życie nie
szczędzi nikomu. To do Niej modliliśmy się w sposób szczególny w
październiku, aby zawierzyć Jej macierzyńskiej opiece samych siebie,
Kościół i cały świat. Przegląd był również prezentacją dorobku artystycznego
zespołów muzycznych (chociaż mogli w nim brać udział także soliści),
wymianą doświadczeń i pomysłów w zakresie interpretacji utworów oraz
ukazaniem piękna piosenki maryjnej.
Słowo wstępne wygłosił dyrektor GOK-u, Henryk Chruściel,
który powitał wykonawców oraz licznie zgromadzonych w kościele parafian
i gości. Jako pierwszy zaśpiewał Chór Mieszany "Cantilena" z Tryńczy,
który prowadzi Edward Myłek. Następnie wystąpiły: schola z Tryńczy,
którą opiekuje się s. Teresa Żywiec, schola "Promyczki" z Gniewczyny
z s. Juliuszą, solistki - Agata Maj, Natalia Szczygielska, które
również przygotowała siostra katechetka z Gniewczyny, zespół "Emmanuel"
z Tryńczy i schola z Gorzyc z s. Antonellą Buksą. Prezentacje muzyczne
zakończył występ młodzieżowego zespołu wokalnego "Amadeus" z Gniewczyny.
Wszyscy uczestnicy Przeglądu włożyli wiele wysiłku i zaprezentowali
wysoki poziom artystyczny, dlatego też każdy otrzymał dyplom i nagrodę
rzeczową.
Proboszcz ks. Krzysztof Filip podziękował organizatorom
i wykonawcom za uczczenie Maryi w miesiącu różańcowym śpiewem i modlitwą.
Zorganizowany po raz drugi Przegląd Pieśni i Piosenki Religijnej
dostarczył wielu wzruszeń, rozpalił radość w sercach uczestników
i potwierdził potrzebę organizowania tego typu spotkań.
Z potrzeby serca, wdzięczności i pragnienia, by pamięć trwała, tak narodził się utwór poświęcony śp. ks. Romanowi Patykowi. O kapłanie, który „szedł razem z ludem”, oraz o piosence będącej osobistym hołdem opowiada w rozmowie parafianin Mariusz Szlachta.
Śmierć kapłana, który przez 12 lat prowadził wspólnotę parafialną, pozostawia w sercach wiernych nie tylko smutek, ale i wdzięczność. W parafii pw. św. Marcina w Zadrożu, której proboszczem był śp. ks. Roman Patyk, pamięć o nim wciąż jest żywa. Jednym z jej wyrazów stał się utwór muzyczny stworzony przez parafianina – Mariusza Szlachtę. To osobiste świadectwo wiary, przywiązania i szacunku wobec kapłana, który jak mówią wierni „miał serce Boga”.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Kamila Sellier, która uległa wypadkowi podczas rywalizacji w short tracku w igrzyskach w Mediolanie, jest przytomna - przekazał szef misji olimpijskiej Konrad Niedźwiedzki. 25-letnia zawodniczka przejdzie w szpitalu badania.
- Jest przecięty policzek, który został już zszyty, i najprawdopodobniej uszkodzona jest też kość jarzmowa. Może być złamana, bo jest spora opuchlizna. Oko jest na razie bardzo opuchnięte, więc trudno powiedzieć... Oby nic głębiej ta łyżwa nie weszła - powiedział dziennikarzom Niedźwiedzki.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
