Reklama

Krasnystaw

Koncert dla Azji

W niedzielę 23 stycznia br. Akademicki Chór Politechniki Lubelskiej wystąpił z oprawą artystyczną Mszy św. oraz dał koncert w kościele Matki Bożej Pocieszenia w Krasnymstawie. Koncert był akcją charytatywną na rzecz ofiar tsunami w południowo-wschodniej Azji.

Niedziela lubelska 7/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak przedtem fale tsunami, tak obecnie fala pomocy humanitarnej zalewa wybrzeża Sumatry, zniszczone przez kataklizm. Ci, którzy ocaleli, czekają na pomoc materialną i duchową. Cały świat zaangażował się w próbę przywrócenia normalnych warunków życia i rozwoju dzieci z tamtych regionów. Każde środowisko sięga po właściwe sobie sposoby na pozyskanie finansów. Abp Józef Życiński zaapelował o przekazanie wartości jednej tacy niedzielnej na ten cel. Artyści urządzają kwesty i koncerty charytatywne. Także Akademicki Chór Politechniki Lubelskiej, występujący pod batutą Elżbiety Krzemińskiej, który w styczniu br. obchodził trzydziestolecie, postanowił działać. Uznał, iż ich i naszym obowiązkiem jest pomoc poszkodowanym. W porozumieniu z proboszczem parafii Matki Bożej Pocieszenia w Krasnymstawie, ks. Waldemarem Tarachą, w ramach cyklicznie odbywających się tam koncertów organowych, chórzyści zorganizowali występ, z którego dochód w całości zasilił konto Caritas Polska.
Na koncert złożyły się dwie części: oprawa muzyczna Mszy św., podczas której wykonano a cappella najpiękniejsze kolędy polskie w nowych aranżacjach (J. Świdra Wśród nocnej ciszy, M. Dubaja Oj, Maluśki, Maluśki i A. Nikodemowicza Jezus malusieńki, A spis Bartek) oraz koncert właściwy. W repertuarze znalazł się Navidad Nuestra (Nasze Narodzenie) A. Ramireza. Został napisany jako criollo retable - obrazek regionalny, gdzie każda chwila Tajemnicy Wcielenia wyrażona jest w tradycyjny sposób, z całym uczuciem, jakie owa Tajemnica sprzed ponad 2 tysięcy lat wywołuje w duszach prostych ludzi. Autor użył w każdej z części charakterystycznego regionalnego głosu: chamme w Zwiastowaniu Maryi, huella pampeana w Podróży Józefa i Maryi, vidala catamarqena w Narodzeniu Chrystusa; Pokłon Pastuszków napisany jest w tempie chaya riojana, natomiast Pokłon Trzech Króli w tempie takiri, podczas gdy Ucieczka Świętej Rodziny w vidala tucumana. Czułe i proste wersy poety F. Luny były konieczne, aby wyrazić wzruszenie, towarzyszące cudowi Narodzenia. Jego teksty, w połączeniu z popularnymi melodiami Ramireza, sprawiają, że forma nosząca cechy latynoamerykańskie, a jednocześnie zawierająca uniwersalną treść, odnosi sukcesy estradowe.
Interpretacja Akademickiego Chóru PL łączy w sobie talent twórczy oraz uczucia interpretacyjne wielu mężczyzn i kobiet, dających świadectwo nieprzemijającej tajemnicy miłości i wiary, której rozmiary nie znają granic; tajemnicy miłości, która dostojnie i pięknie, słowami i muzyką wyraża żywego i barwnego ducha ziemi latynoamerykańskiej. Słuchacze zostali oczarowani ekspresyjnym, dynamicznym wykonaniem tych utworów. W budowaniu nastroju radosnego wielbienia Boga pomagali chórowi członkowie akompaniującego zespołu „PANKHARITA”, grający na egzotycznych instrumentach. Obie części koncertu oddzielił występ współorganizatora imprezy Mariusza Dubaja, który specjalnie na tę uroczystość i na organy krasnostawskiego kościoła skomponował utwór Tempus Natalis (Czas Narodzenia); zgromadzeni usłyszeli prawykonanie.
Oprócz wymiaru kulturalnego, występ światowej klasy chóru pod dyrekcją laureatki licznych nagród zyskuje wymiar moralny. Przypomina, że pomaganie człowiekowi w potrzebie jest jedną z najważniejszych rzeczy w życiu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Społecznicy stawiają krzyże i kapliczki we Francji

2026-01-14 18:32

[ TEMATY ]

Francja

Monika Książek

Krzyż przy drodze. Figura na rozdrożu. Znak wiary wpisany w krajobraz. We Francji, gdzie przez dekady symbole chrześcijańskie znikały z przestrzeni publicznej, rodzi się cichy, ale wyraźny ruch odnowy. „The Catholic Herald” opisuje działalność organizacji SOS Calvaires, która przywraca krzyże i kapliczki, przez stulecia kształtujące duchową tożsamość Francji.

Już w XVIII wieku św. Ludwik Maria Grignion de Montfort zachęcał wiernych, by francuską wieś ozdabiały przydrożne kalwarie – wizerunki Chrystusa ukrzyżowanego. Przedrewolucyjna Francja odpowiedziała na to wezwanie z entuzjazmem. Krzyże pojawiły się na skrzyżowaniach dróg, przy wejściach do wiosek i wzdłuż ścieżek, stając się nieodłącznym elementem krajobrazu.
CZYTAJ DALEJ

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych. 2 tys. cegieł, wkrótce ryt zamurowania kapsuły

2026-01-13 09:19

[ TEMATY ]

Drzwi Święte

kapsuła

zamurowywanie

2 tys. cegieł

Jubileusz Nadziei

Wojciech Rogacin/Vatican News

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych

Trwa zamurowywanie Drzwi Świętych w Bazylice św. Piotra. W połowie stycznia odbędzie się ryt zamurowania kapsuły zawierającej akt Rogito – informujący o zamknięciu Drzwi Świętych przez Papieża Leona XIV oraz pamiątek z Jubileuszu Nadziei.

Leon XIV zamknął Drzwi Święte w Bazylice św. Piotra 6 stycznia w uroczystość Objawienia Pańskiego. Wtedy też formalnie został zakończony Jubileusz 2025.
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję