Reklama

Dzień Judaizmu

Niedziela płocka 7/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Tegoroczny Dzień Judaizmu obchodzono w Płocku w sali teatralnej Wyższego Seminarium Duchownego, która - jak przypomnieli organizatorzy - w czasie II wojny światowej została zamieniona na kasyno i ozdobiona pogańskimi, germańskimi malowidłami, stając się milczącym świadkiem buty wykonawców zbrodniczej machiny holokaustu.
Uroczystość z udziałem bp. Romana Marcinkowskiego otworzył ks. prof. Henryk Seweryniak, konsulator Rady Episkopatu ds. Dialogu Religijnego, który przypomniał, że w tym roku obchodzimy 60. rocznicę wyzwolenia hitlerowskiego obozu Auschwitz-Birkenau oraz 40. rocznicę ogłoszenia deklaracji o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate, charta magna dialogu Kościoła z judaizmem. Kolejnym punktem spotkania było „Nabożeństwo Dwóch Świeczników”, które rozpoczęło się od zapalenia menory i starego polskiego świecznika - dwóch symboli trwania współczesnych płocczan w tradycji grodu, który przed wiekami jako jeden z pierwszych otworzył swoje bramy przed wygnanymi z innych krajów synami Abrahamowymi. Biskup Marcinkowski wznosił kolejno modlitwy m.in. o to: aby wśród wyznawców wiary mojżeszowej nie było uczuć antychrześcijańskich, a wśród chrześcijan - antyżydowskich, o trwały i sprawiedliwy pokój w Ziemi Świętej, za patriarchę łacińskiego Jerozolimy Michela Sabbacha i za wszystkich chrześcijan w Izraelu. Zebrani modlili się również w intencji Karmelu Dzieciątka Jezus w Betlejem oraz o wieczne zbawienie dla ponad siedmiu tysięcy Żydów - obywateli miasta Płocka, którzy zostali zamordowani w licznych obozach niemieckich na naszej ziemi. Na zakończenie Celebrans odmówił modlitwę Ojca Świętego Jana Pawła II za naród żydowski.
W drugiej części spotkania zebrani obejrzeli spektakl Teatru Cieni Księga Rut, przygotowany przez wolontariuszy Stowarzyszenia „Ziarno” pod kierunkiem Beaty Kwiatosz. Przed rozpoczęciem spektaklu Ewa Smuk-Stratenwerth, założycielka Stowarzyszenia, mającego swoją siedzibę w Grzybowie pod Płockiem, ukazała jego główny cel: działanie dla promocji autentycznych wartości polskiej wsi. Stowarzyszenie podejmuje także liczne inicjatywy ekumeniczne m.in. wyjazdy dla młodzieży wiejskiej do Taizé, tworzenie map nieistniejących już dzisiaj miejsc modlitw, cmentarzy żydowskich i protestanckich, przygotowanie przedstawień uczących głębszego spojrzenia na inne religie. Takim właśnie przedstawieniem jest przejmujący w swej prostocie i pięknie spektakl Księga Rut. Spotkanie zakończyła agapa, przygotowana przez alumnów Seminarium.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

DORSZ: pierwsza grupa Polaków ewakuowanych z Bliskiego Wschodu dotarła do Polski

2026-03-06 07:57

[ TEMATY ]

wojsko

siły zbrojne

Bliski Wschód

ewakuacja

wojsko-polskie.pl/char.Piotr Gubernat

Pierwsza grupa rodaków ewakuowanych wojskowym transportem lotniczym z rejonu Bliskiego Wschodu dotarła w piątek nad ranem do Polski - poinformowało Dowództwo Operacyjne Rodzajów Sił Zbrojnych.

„Po godz. 03.00 samoloty B737 Sił Powietrznych RP bezpiecznie przetransportowały do kraju 109 osób. Działalność Polskiego Kontyngentu Wojskowego Bliski Wschód koordynowało Dowództwo Operacyjne RSZ, a siły i środki wydzieliło Dowództwo Generalne RSZ" - podało Dowództwo na portalu X.
CZYTAJ DALEJ

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Serce dla Inki w Salezie

2026-03-06 12:10

Magdalena Lewandowska

Tablicę z Sercem dla Inki poświęcił kapelan prezydenta Karola Nawrockiego.

Tablicę z Sercem dla Inki poświęcił kapelan prezydenta Karola Nawrockiego.

W Zespole Szkół Salezjańskich Don Bosco we Wrocławiu swoje miejsce znalazło pierwsze na Dolnym Śląsku srebrne "Serce dla Inki" z ziemią z jej grobu!

Poświęcił je podczas Eucharystii w kościele św. Michała Archanioła ks. Jarosław Wąsowicz SDB, kapelan prezydenta RP Karola Nawrockiego. Salez otrzymał także od prezydenta flagę Polski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję