Biskupi kieleccy przewodniczyli głównym uroczystościom na kieleckich cmentarzach w dniu 1 Listopada. Mszę św. na cmentarzu Nowym, poprzedzoną procesją żałobną, sprawował ks. bp Marian Florczyk. Uczestniczyły
w niej tłumy wiernych.
Natomiast na cmentarzu komunalnym w Cedzynie uroczystościom przewodniczył i homilię wygłosił bp Kazimierz Ryczan. Wspominał tych wszystkich, których Kościół czci, jako wyniesionych na ołtarze i tych,
którzy cichą, nikomu nieznaną drogą, szli do Pana. Wspominał swych poprzedników w biskupstwie. Opierając się na przykładach z codziennego życia - także z rzeczywistości naszego miasta, mówił m.in.
„...Błogosławieni, którzy karmią innych (...), błogosławieni życie chroniący (...), błogosławieni dom budujący dla cudzych dzieci..., błogosławieni cisi (...). Na zaświeconych lampkach nie kończy
się nasze wspomnienie. I my (żyjący), i oni, jesteśmy zanurzeni w miłosierdziu Pana” - podkreślił Ksiądz Biskup.
Na cmentarzach tradycyjnie przyjmowano także prośby o modlitwę za zmarłych, tzw. „Wypominki”.
Tysiące zapalonych zniczy, tysiące bajecznie kolorowych chryzantem i wiązanek na nagrobnych płytach świadczą, że pamiętamy. Tłumy wiernych uczestniczących w modlitwie na cmentarzach, zadumanych nad
mogiłami swych bliskich, żołnierzy, patriotów, nad bezimiennymi grobami, na których dzieci szkolne może postawią symboliczną lampkę, są świadectwem nie tylko pamięci zewnętrznej - wyrażanej zdobnictwem
grobów, ale ofiarowania modlitwy w konkretnej intencji.
Czy w duchowym przeżywaniu święta i obrzędach modlitewnych przeszkadza nam kakofonia policyjnych gwizdków za cmentarnym murem, opary spalin i kilkugodzinne stanie w korkach ulicznych? Chyba nie, bo
takie są czasy, większość z nas chciała - przy wyjątkowo ładnej w tym roku pogodzie - odwiedzić kilka cmentarzy, braliśmy więc poprawkę na niedogodności komunikacji. Nie wszystkim kielczanom
podobała się jednak przejażdżka rikszą po cedzyńskim cmentarzu (dla jednych to „ulga dla nóg”, dla innych „kpina ze świętego miejsca”, dla dzieci „fajna zabawa”). Chyba
jednak riksza mniej groźna od tych, którzy wyjechali na drogi w stanie nietrzeźwym. W ramach akcji „Znicz” policjanci zatrzymali w naszym województwie 84 kierowców będących pod wpływem alkoholu
- to o 20 osób więcej niż w ub. roku. To smutne.
A sprzedaż balonów, prażonych migdałów i waty na patyku wydaje się być z zupełnie innej, cokolwiek niestosownej bajki.
Kiedy świat „adoruje siebie i galerie”, modlitwa przed Jezusem Eucharystycznym w ostatnich dniach karnawału to czas wejścia w ciszę, pokutę, wynagrodzenie Bogu za popełnione grzechy. Na Jasnej Górze rozpoczęło się nabożeństwo czterdziestogodzinne. Ma charakter głównie pokutny. Wśród intencji te wynagradzające za grzechy i błagalne; m.in. o pokój, nowe powołania kapłańskie, zakonne i misyjne, za młodzież podejmującą życiowe wybory, o trzeźwość w narodzie.
S. Maria Amabilis, Uczennica Boskiego Mistrza mówiąc o intencjach podejmowanych przez nie w modlitwie wskazuje przede wszystkim potrzeby całego Kościoła Świętego, papieża, kapłanów. - Prosimy o wierność, wytrwanie w powołaniu, miłość, o nowe powołania - mówi siostra Amabilis i zapewnia też o modlitwie zwłaszcza za chorych, cierpiących, za tych, którzy już odeszli do Pana. Zauważa, że czas trwania przy Jezusie Eucharystycznym na Jasnej Górze jest czasem wynagradzania Bogu za grzechy, prośbą dla wszystkich o dobre przygotowanie do przeżycia Wielkiego Postu, o nawrócenie, odnawianie ducha. S. Amabilis, która w zgromadzeniu jest już 43 lata, zapewnia, że czas adoracji, tej wyjątkowej bliskości intymnej przed Jezusem zawsze przynosi owoce. - Bóg wie, co dla mnie w tej chwili jest potrzebne - podkreśla, i mówi, ze dziękuje za wytrwanie w powołaniu, w wierności.
List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
Kacper Tomasiak i Paweł Wąsek zdobyli srebrny medal w olimpijskim konkursie duetów na dużej skoczni w Predazzo. Wygrali Jan Hoerl i Stephan Embacher z Austrii. Brąz wywalczyli Johann Andre Forfang i Kristoffer Eriksen Sundal z Norwegii.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.