Reklama

Nowości „Gaudium”

Myśli św. Urszuli

Podczas sympozjum poświęconego św. Urszuli Ledóchowskiej w KUL odbyła się promocja książki „Myśli, zachęty, wspomnienia” św. Urszuli Ledóchowskiej. Ta majowa publikacja Wydawnictwa Archidiecezji Lubelskiej „Gaudium” ukazała się jako 8. tom serii prezentującej postacie świętych i błogosławionych Kościoła.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Biorąc do ręki małą, żółtą książeczkę mamy szansę poznać św. Urszulę jako zwykłego człowieka. Zbiór ułożono ze wspomnień św. Urszuli i fragmentów jej korespondencji. Krótkie fragmenty pism podzielono na trzy części: myśli, zachęty i wspomnienia. Jak twierdzi Andrzej Wojnowski, redaktor książki, zamiarem wydawnictwa było stworzenie czytelnikowi okazji do osobistego spotkania ze Świętą poprzez jej teksty. Pozycja nie jest biografią, nie znaczy to jednak, że nie daje okazji do prześledzenia głównych etapów apostolskiej działalności św. Urszuli. Znajdziemy tu wiele mądrych myśli-perełek, np.: „Nasza nędza jest naszą nadzieją, darmowym biletem do nieba” czy „Sądzę, że wtedy wiara jest najwyższa, gdy bez odczuwalnej pociechy, bez światła w sercu, jednak się wierzy”. Na kartach poznajemy osobę żarliwej polskiej patriotki otwartej na świat i każdego człowieka. Sentencje przemawiają autentycznością, bystrością i trafnością spostrzeżeń. Konkretny język sprawia, że lektura jest prawdziwą przyjemnością. Św. Urszula jawi się jako ogromna realistka. Uderza jej szczerość i swoiste poczucie humoru, radykalizm i dynamizm miłości ewangelicznej. Jest sympatyczną optymistką niezwykle poważnie traktującą życie wewnętrzne. Ostro postrzega kondycję człowieka na tym świecie. Dzięki lekturze myśli św. Urszuli zastanawiamy się nad tym, kim naprawdę jesteśmy, na ile jesteśmy autentyczni, gdzie jesteśmy, jakie jest nasze miejsce, na czym polega nasze zaangażowanie.
W słowie od wydawcy czytamy: „Wybraliśmy teksty, które mogą być w jakimś stopniu przydatne w życiu codziennym, w naszych zmaganiach, które pozwalają odkryć przynajmniej niektóre źródła naszego cierpienia, zachęcają do szczerości względem siebie i innych, do szukania prawdy o sobie, choćby zaskakującej i niewygodnej”. Spotkanie ze Świętą jest właśnie jak orzeźwiający powiew prawdy. Razem ze św. Urszulą patrzymy w stronę życiodajnego Źródła i razem się cieszymy. To bardzo ciekawa przygoda.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Na tej skale zbuduję mój Kościół”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

commons.wikimedia.org

Wyrocznia przenosi nas na dwór jerozolimski czasów Ezechiasza. Urząd, o który chodzi - „ten, który jest nad domem” (ašer al-habbajit) - odpowiadał majordomowi pałacu: człowiek ten czuwał nad dostępem do króla, nad sprawami dworu i państwa (por. 1 Krl 4,6; 18,3). Bezpośrednio wcześniej prorok wypowiedział przeciw piastującemu go Szebnie jedną z najostrzejszych inwektyw księgi: dostojnik kuł sobie okazały grobowiec w skale i obnosił się ze wspaniałymi rydwanami - urząd stał się sceną prywatnej chwały. Ta kariera zostaje przerwana: „strącę cię z twego urzędu”. Na miejsce Szebny zostaje powołany Eliakim, syn Chilkiasza. Opis inwestytury wylicza insygnia: tunika, pas, władza przekazana w ręce - a nade wszystko „klucz domu Dawidowego, położony na jego ramieniu”: „gdy on otworzy, nikt nie zamknie, gdy on zamknie, nikt nie otworzy”. Klucz noszony publicznie mówi o realnej i jawnej odpowiedzialności. Nowy zarządca ma być „ojcem dla mieszkańców Jeruzalem i dla domu Judy” - władza w zamyśle Boga osłania i porządkuje, nie eksploatuje. Obraz kołka wbitego w pewnym miejscu dopowiada resztę: na takim kołku dom wieszał naczynia i sprzęty - urząd istnieje po to, by inni mieli się na czym oprzeć. Dalszy ciąg wyroczni, już poza lekcjonarzem, zawiera przestrogę: i ten kołek kiedyś się obluzuje - żaden ludzki urząd nie jest absolutny. Trwałe okaże się dopiero to, co Apokalipsa powie o Chrystusie „mającym klucz Dawida” (Ap 3,7) - i to zestawienie tłumaczy, dlaczego liturgia kładzie dziś ten tekst przed Ewangelią o kluczach powierzonych Piotrowi.
CZYTAJ DALEJ

Wchodzą w życie przepisy zakazujące patostreamingu

2026-08-23 07:12

[ TEMATY ]

internet

Adobe Stock

Przewiduje do trzech lat więzienia za rozpowszechnianie w sieci treści przedstawiających m.in. przemoc wobec zwierzęcia lub poniżające traktowanie innej osoby. Jeżeli treści te będą przedstawiały dziecko, kara może wynieść do pięciu lat.

Wejście w życie przepisów kryminalizujących patostreaming w ramach nowelizacji Kodeksu karnego oznacza, że za rozpowszechnianie w internecie treści, których wspólnym mianownikiem jest promowanie zachowań szkodliwych społecznie, niezgodnych z prawem, nierzadko także z elementami pornografii czy pełnych wulgaryzmów, będzie można trafić do więzienia. Maksymalny wymiar kary to pięć lat pozbawienia wolności.
CZYTAJ DALEJ

Jasnogórskie Śluby Narodu – przeżytek czy wciąż żywy drogowskaz? Abp Wacław Depo odpowiada na trudne pytania

2026-08-23 18:14

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

70. rocznica Jasnogórskich Ślubów Narodu

Bożena Sztajner/Niedziela

Sformułowane 70 lat temu przez bł. kard. Stefana Wyszyńskiego Jasnogórskie Śluby Narodu dla wielu współczesnych Polaków brzmią jak podniosły, ale trudny do zrozumienia historyczny dokument. W dobie kryzysu autorytetów, postępującej sekularyzacji oraz dominacji indywidualizmu pojawia się pytanie: czy zobowiązania składane w zupełnie innych realiach społeczno-politycznych mają jeszcze jakąkolwiek wartość dla dzisiejszego człowieka?

W rozmowie z Patrykiem Lubryczyńskim na te pytania odpowiada metropolita częstochowski, abp Wacław Depo. Hierarcha sprowadza skomplikowane pojęcia do konkretu i wyjaśnia, co z jasnogórskiego dziedzictwa jest kluczowe dla nas tu i teraz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję