Miarą miłości jest miłość bez miary (św. Franciszek z Asyżu)
Siostra zakonna niech pozostanie bezimienną służką Jezusa Chrystusa. Jest ich tak wiele obok nas. I chwała Panu za to, że są!
Przez swoje powołanie siostra została zaproszona, powołana przez Boga do wyłącznej miłości do Boga poprzez złożone śluby: ubóstwa, czystości i posłuszeństwa oraz do okazywania miłości człowiekowi.
To zaproszenie Boga realizuje siostra służąc chorym, cierpiącym i wszystkim potrzebującym.
To zaproszenie Boga do miłości realizuje siostra swoją piękną pracą z dziećmi. Pracując w Domu Dziecka czy w ochronce chroni dzieci przed złem i wpaja im chrześcijańskie zasady wychowania. A posługa
w Domu Samotnej Matki, w dzisiejszych czasach tak bardzo potrzebna? Czy szczególna opieka nad dziećmi opóźnionymi w rozwoju?
To zaproszenie Boga siostra realizuje w pracy i służbie dla zakonu i Kościoła, a nade wszystko w modlitwie.
Siostra służy Bogu, któremu ślubowała, i człowiekowi. I to jest wielkie! I to jest Jej powołanie! Siostra zawierzyła i zaufała Bogu, Jezusowi Chrystusowi i w Nim trwa.
W swoim powołaniu spotyka się z cierpieniem i bólem drugiego człowieka, tak często niezrozumiałym, niezauważanym przez innych. Cierpienie i ból są często dla Niej codziennością. Są jej spotkaniem
z Bogiem! Ona wielbi Boga! Ona wielbi Boga w otaczającym ją cierpieniu.
Ona trwa... Zawsze gotowa, uśmiechnięta, pełna miłości i dobroci, chętna do pomocy, rozmodlona, gotowa na wszystko! Dla Ciebie i dla Boga! Nawet oddać życie - jak ostatnio w Afryce.
Jest uboga, wszakże ślubowała ubóstwo. Wystarcza Jej tylko habit, zawsze w jednym kroju i w jednej barwie! Zawsze modny! Siostra zakonna - kobieta, przez prawie całe dorosłe życie w jednym stroju!
Aby to zrozumieć... trzeba być siostrą! Wybranką Boga!
Siostra odpowiedziała na wezwanie Chrystusa: „Jeśli kto chce iść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój na każdy dzień i niech Mnie naśladuje” i swoim powołaniem
to wezwanie realizuje. Siostra oddała się całkowicie dyspozycji Boga.
W naśladowaniu Chrystusa zapewne codziennie pokonuje słabości związane z życiem człowieka. Wypełniając regułę życia zakonnego w swej nieustającej modlitwie, w swoim nieustającym adorowaniu Chrystusa
jest żywym elementem Kościoła Chrystusowego. Siostra żyje Ewangelią i ubogaca nasz Kościół. Jakże byłby ubogi bez siostry!
W dniu Światowego Dnia Modlitw o Powołania prośmy Wszechmogącego Boga o nowe powołania. Są niezastąpione i potrzebne człowiekowi i Kościołowi, polecajmy je w naszych modlitwach.
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
Zamknij X18 lutego - Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw
Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
W związku ze zbliżającą się rocznicą śmierci błogosławionej Rodziny Ulmów ukazała się książka „ULMOWIE. Rękopisy”, zawierająca niepublikowane dotąd zapiski, listy oraz fotografie dokumentujące życie Józefa i Wiktorii Ulmów. Publikacja oparta jest na autentycznych materiałach z lat 1921–1944 i pozwala spojrzeć na historię rodziny z Markowej z niezwykle osobistej perspektywy – poprzez ich własne słowa, notatki oraz rodzinne dokumenty.
W książce znalazły się m.in. prywatne zapiski Józefa Ulmy, jego listy, refleksje z okresu służby wojskowej, a także świadectwa zainteresowań nauką i edukacją dzieci. Całość uzupełniają niepublikowane dotąd fotografie pokazujące codzienność rodziny. Szczególnym symbolem publikacji jest dopisek „Tak”, zapisany ołówkiem przez Józefa Ulmę na marginesie rodzinnej Biblii przy przypowieści o miłosiernym Samarytaninie. Dla wielu badaczy i biografów to właśnie ten fragment Pisma Świętego stał się duchowym mottem życia rodziny.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.