Reklama

Oblicze Boga

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Służebną rolę sztuki odnajdujemy w pamiątkowych obrazkach, które otrzymuje od Ojca Świętego wielu ludzi na całym świecie przy różnych okazjach od początku 25-letniego Pontyfikatu wraz z życzeniami oraz błogosławieństwem Jana Pawła II.
Życzenia, wywodząc swą głęboką treść m.in. z Pisma Świętego, Tradycji lub liturgii, są proklamacją Dobrej Nowiny, a ich treść mogłaby się stać z pewnością przedmiotem szczegółowej analizy. Towarzysząc tekstom orędzi papieskich, są przesłaniem posiadającym wyjątkowe znaczenie na czas Bożego Narodzenia i Zmartwychwstania Pańskiego. Obrazki o różnych wymiarach (od największych 16,5x21 cm, po najmniejsze 7,5x12 cm) wydawane przez Tipografia Poliglotta Vaticana, jednocześnie w języku łacińskim oraz polskim, w układzie pionowym lub poziomym, stają się nie tylko wspaniałym prezentem Ojca Świętego, ale ukazują przede wszystkim istotę świętowania. Na wystawie i w albumie zachowano oryginalność podpisów podanych przez wydawcę, a występujących na obrazkach i uzupełnionych ewentualnie o brakujący czas powstania dzieł. Obrazki mają swój walor artystycznego przeżycia, jednakże tak jak ich pierwowzory są pomocą w podziwie nad Bożymi tajemnicami.
Jako zebrana kolekcja, stanowią jedną całość zestawioną w układzie przeżywanych rok po roku tajemnic zbawienia, są świadectwem wiary tych, którzy widzą „stojąc na progu Księgi”. Obdarowani nimi przez Ojca Świętego stajemy również na progu i wchodzimy w tajemnicę Bożej obecności dzięki teologicznej poprawności dzieł. W ten sposób kontemplacja Bożego Oblicza prowadzi do kontemplacji Jego Obecności, Obecności Zmartwychwstałego: On przyszedł na świat i żyje. Ujrzawszy Jego Oblicze, i to, co się wydarzyło (por. Dei Verbum 2), już nie możemy nie mówić o tym, cośmy widzieli i słyszeli (por. Dz 4, 20).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Radom: Ksiądz oskarżony o molestowanie seksualne siedmiolatka prawomocnie uniewinniony

2026-01-14 16:45

[ TEMATY ]

ksiądz

molestowanie

BP Archidiecezji Krakowskiej

83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.

Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję