Reklama

Nie tylko dla teologów

„Perspectiva”

Niedziela legnicka 35/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ukazał się nowy numer naukowego czasopisma Perspectiva - Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne. Liczy on 310 stron. Meritum czasopisma stanowi szesnaście artykułów oraz dwanaście recenzji i omówień. Prezentacja artykułów rozpoczyna się od rozpraw historycznych o wątkach religijnych i estetycznych. Pierwszy artykuł ks. Jacka Biernackiego odwołuje się do religijno-historycznego faktu nawiedzenia parafii diecezji legnickiej przez Matkę Bożą obecną w kopii obrazu Matki Bożej Łaskawej z Krzeszowa. Nawiedzenie rozpoczęło się w czwartą rocznicę utworzenia diecezji, tj. 25 marca 1996 r. w kościele katedralnym w Legnicy. Objęło ono swoim zasięgiem wszystkie parafie i domy zakonne Kościoła lokalnego. Obraz w sumie odwiedził 532 kościoły parafialne, filialne i kaplice mszalne w 31 dekanatach. Przebywał w 37 kaplicach zakonnych. W nawiedzeniu wzięło udział ok. 700 tys. wiernych. Peregrynacja zakończyła się 10 września 1997 r. Drugi artykuł napisał ks. Tomasz Błaszczyk. Omówił w nim dwa błędne kierunki teologiczne zainicjowane przez Jerzego Hermesa (ur. 1775) i Antoniego Günthera (ur. 1783) - profesorów Wydziału Teologii Katolickiej Uniwersytetu Wrocławskiego, którzy podjęli próbę unaukowienia teologii katolickiej. Pragnęli oni pogodzić ówczesną wiedzę z religią. Prowadząc swe dociekania, żywo czerpali z teologii ewangelickiej oraz z filozofii idealistycznej, posiłkując się historyzmem. Choć ich stanowiska okazały się błędne, dały nadzieję, że w niedalekiej przyszłości katolicka nauka teologiczna i filozoficzna wyjdzie z ówcześnie doświadczanej głębokiej zapaści. Autorem następnego artykułu jest ks. Władysław Bochnak. Artykuł jest kontynuacją rozpoczętej w pierwszym numerze naszego czasopisma rozprawy na temat księżnej Anny Śląskiej (1204-1265) - żony Henryka II Pobożnego. Po śmierci męża w 1241 r. sprawowała ona przez rok władzę w imieniu małoletnich synów. Jej teściową była Jadwiga, późniejsza święta, którą otaczała wielkim szacunkiem. Anna Śląska była inicjatorką i fundatorką wielu klasztorów na ziemi dolnośląskiej. Kolejny artykuł, ks. Dariusza Danilewicza, próbuje ukazać owoce nawiedzenia diecezji legnickiej przez Matkę Bożą Częstochowską w kopii cudownego obrazu. Ta peregrynacja przyniosła wiele duchowych owoców. Najważniejsze z nich to umocnienie chrześcijan diecezji w wierze oraz bardziej odpowiedzialne uczestniczenie katolików świeckich w działalności apostolskiej Kościoła. Do niewymiernych, wewnętrznych owoców nawiedzenia trzeba dodać powstanie dzieł zewnętrznych, związanych m.in. z remontami świątyń i przeprowadzeniem generalnych porządków. Paweł Kopeć w następnym artykule przedstawił postać poety Józefa Baki (1707-1780), jezuity. Był on misjonarzem ludowym pośród Litwinów i Białorusinów. Jego najwybitniejszym dziełem jest utwór pt. Uwagi rzeczy ostatecznych i złości grzechowej przy nabożnych aktach, modlitwach i tekstach różnych. Tak zwany „Pawilon Opata” w Betlejem koło Krzeszowa od strony wystroju malarskiego przedstawił Andrzej Kozieł. W tym Pawilonie znajdują się dwadzieścia cztery osiemnastowieczne obrazy poświęcone starotestamentalnej tematyce wody oraz osobie króla Dawida. Symbolika tych malowideł wyjaśnia się w odniesieniu do postaci Zbawiciela oraz popularnej wśród krzeszowskich cystersów idei Emmanuela. Najprawdopodobniej ich autorem jest Georg Wilhelm Neunhertz. Ostatnim artykułem w części historycznej periodyku jest dzieło Lilli Barbary Paszkiewicz. Autorka przedstawiła sytuację Kościoła katolickiego w Polsce w latach 1945-1948 w świetle polityczno-literackiego pisma pt. Jutro Polski - wydawanego od 1944 r. w Londynie.
Następne artykuły naukowego czasopisma wchodzą w problematykę filozoficzną. Autorem pierwszego jest ks. Jan Balbus CM. Zajął się on problematyką z zakresu filozofii podmiotu u progu XXI wieku. Na temat miłości i jej społecznego charakteru z punktu widzenia filozofii artykuł napisał ks. Bogusław Drożdż. Zagadnieniem przyjaźni z kolei zajął się ks. Jan Pazgan.
Artykuły teologiczne w półroczniku Perspectiva otwiera ks. Sławomir Stasiak. Analizując przykładowo Księgi Hioba i Przysłów, przedstawił on w świetle nauki lingwistycznej problematykę funkcjonowania czasownika będącego - jak wiemy - dynamiczną częścią zdania. Ks. Bogdan Ferdek napisał artykuł na temat Bożego miłosierdzia, które jest źródłem usprawiedliwienia grzesznika. Podjęte zagadnienie autor rozwija w oparciu o encyklikę Jana Pawła II Dives in misericordia, jak również w świetle klimatu papieskiej podróży apostolskiej do Polski (16-19 VIII 2002), przeżywanej pod hasłem „Bóg bogaty w miłosierdzie”.
W czasopiśmie znajdują się trzy artykuły z zakresu teologii pastoralnej w aspekcie myśli formacyjno-ascetycznych oraz problematyki międzyludzkiej komunikacji. Pierwszy, ks. Mariusza Majewskiego, przedstawia używanie napojów alkoholowych jako zagadnienie moralne. Materiał ten jest przyczynkiem do duszpasterstwa trzeźwości. Następny artykuł pt. Troska prezbiterów o rozwój działalności charytatywnej Kościoła napisał ks. Wiesław Przygoda. Główną tezą tej rozprawy jest to, iż działalność charytatywna jest wyjątkowo miarodajnym kryterium żywotności wszelkich wspólnot eklazjalnych, a szczególnie parafii. Elementom edukacji dzieci do krytycznego odbioru reklamy telewizyjnej swój artykuł poświęcił ks. Waldemar Wesołowski. Ostatni artykuł napisał ks. Włodzimierz Wołyniec. Na pytanie zawarte w tytule Co mi przeszkadza być Kościołem? - autor konkluduje: „główną przeszkodą w pełnym zjednoczeniu z Kościołem i utożsamianiu się z nim jest brak wiary w jeden, święty, powszechny, apostolski Kościół i czysto ludzkie myślenie o istocie Kościoła jako ludzkiej instytucji, jednej z wielu innych”.
Drugą część periodyku Perspectiva wypełniają recenzje i omówienia. Różni autorzy zachęcają do przeczytania następujących książek: Barbary Rozen: Działalność katechetyczna ks. Józefa Wojtukiewicza w latach 1937-1989, Olsztyn 1999 (recenzję napisał ks. Marek Korgul); ks. Stanisława Kowalczyka Elementy filozofii i teologii sportu, Lublin 2002 (ks. Tomasz Czernik); ks. Jana Adamarczuka Historia rzymskokatolickiej diecezji pińskiej w latach 1925-1939, Wrocław 2002 (ks. Mieczysław Kogut); ks. Mariusza Rosika Judaizm u początków ery chrześcijańskiej, Wrocław 2003 (ks. Jan Klinkowski); Marii Jarema: Monografia Krzyża Pomnika Jubileuszowego i Przełomu Tysiąclecia, Lubań 2002 (ks. Mieczysław Kogut); ks. Grzegorza Szamockiego Motyw bramy w Nowym Testamencie. Przyczynek do teologii biblijnej, Pelplin 2001 (ks. Jan Klinkowski); Porzucić świat absurdów Rozmowa ks. Jana Sochonia z Mieczysławem A. Krąpcem OP, Lublin 2002 (ks. Radosław Kisiel); Gianfranco Bettetiniego, Armando Fumagalliego To, co pozostaje z mediów. Wskazówki dla etyki komunikacji, Milano 2000 (ks. Waldemar Wesołowski); ks. Piotra Niteckiego Rozpoznawać znaki nowych czasów. Nad przesłaniem Jana Pawła II po Wielkim Jubileuszu Chrześcijaństwa, Warszawa 2002 (ks. Bogusław Drożdż); Karola Wojtyły: Rozważania o istocie człowieka, Warszawa 2003 (ks. Radosław Kisiel); Tomasza Derezińskiego: Urzeczywistnianie się Kościoła uniwersalnego w Kościele partykularnym w świetle literatury posoborowej, Lublin 2002 (ks. Bogusław Drożdż); ks. Eugeniusza Mitka W kręgu katolickiej pedagogiki, Wrocław 2003 (ks. Wiesław Haczkiewicz).
Niniejsza nowa publikacja naukowa ukazuje się w czasie, kiedy Wyższe Seminarium Duchowne w Legnicy obchodzi dziesiątą rocznicę jego erygowania przez biskupa legnickiego Tadeusza Rybaka. Tym sposobem Perspectiva dołącza swój głos do hymnu wdzięczności, jaki rozbrzmiewa harmonią różnych dźwięków komponowanych przez środowisko diecezjalne Kościoła legnickiego. Jest to wdzięczność wobec Boga oraz ludzi, którzy seminarium duchowne darzą życzliwością, modlitewnym wsparciem i wszechstronną pomocą.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Święty Jan Nepomucen

Niedziela podlaska 20/2001

[ TEMATY ]

święty

Arkadiusz Bednarczyk

Św. Jan Nepomucen z kościoła w Lutczy

Św. Jan Nepomucen z kościoła w Lutczy
Św. Jan Nepomucen urodził się w Pomuku (Nepomuku) koło Pragi. Jako młody człowiek odznaczał się wielką pobożnością i religijnością. Pierwsze zapiski o drodze powołania kapłańskiego Jana pochodzą z roku 1370, w których figuruje jako kleryk, zatrudniony na stanowisku notariusza w kurii biskupiej w Pradze. W 1380 r. z rąk abp. Jana Jenzensteina otrzymał święcenia kapłańskie i probostwo przy kościele św. Galla w Pradze. Z biegiem lat św. Jan wspinał się po stopniach i godnościach kościelnych, aż w 1390 r. został mianowany wikariuszem generalnym przy arcybiskupie Janie. Lata życia kapłańskiego św. Jana przypadły na burzliwy okres panowania w Czechach Wacława IV Luksemburczyka. Król Wacław słynął z hulaszczego stylu życia i jawnej niechęci do Rzymu. Pragnieniem króla było zawładnąć dobrami kościelnymi i mianować nowego biskupa. Na drodze jednak stanęła mu lojalność i posłuszeństwo św. Jana Nepomucena. Pod koniec swego życia pełnił funkcję spowiednika królowej Zofii na dworze czeskim. Zazdrosny król bezskutecznie usiłował wydobyć od Świętego szczegóły jej spowiedzi. Zachowującego milczenie kapłana ukarał śmiercią. Zginął on śmiercią męczeńską z rąk króla Wacława IV Luksemburczyka w 1393 r. Po bestialskich torturach, w których król osobiście brał udział, na pół żywego męczennika zrzucono z mostu Karola IV do rzeki Wełtawy. Ciało znaleziono dopiero po kilku dniach i pochowano w kościele w pobliżu rzeki. Spoczywa ono w katedrze św. Wita w bardzo bogatym grobowcu po prawej stronie ołtarza głównego. Kulisy i motyw śmierci Świętego przez wiele lat nie był znany, jednak historyk Tomasz Ebendorfer około 1450 r. pisze, że bezpośrednią przyczyną śmierci było dochowanie przez Jana tajemnicy spowiedzi. Dzień jego święta obchodzono zawsze 16 maja. Tylko w Polsce, w diecezji katowickiej i opolskiej obowiązuje wspomnienie 21 maja, gdyż 16 maja przypada św. Andrzeja Boboli. Jest bardzo ciekawą kwestią to, że kult św. Jana Nepomucena bardzo szybko rozprzestrzenił się na całą praktycznie Europę. W wieku XVII kult jego rozpowszechnił się daleko poza granice Pragi i Czech. Oficjalny jednak proces rozpoczęto dopiero z polecenia cesarza Józefa II w roku 1710. Papież Innocenty XII potwierdził oddawany mu powszechnie tytuł błogosławionego. Zatwierdził także teksty liturgiczne do Mszału i Brewiarza: na Czechy, Austrię, Niemcy, Polskę i Litwę. W kilka lat potem w roku 1729 papież Benedykt XIII zaliczył go uroczyście w poczet świętych. Postać św. Jana Nepomucena jest w Polsce dobrze znana. Kult tego Świętego należy do najpospolitszych. Znajduje się w naszej Ojczyźnie ponad kilkaset jego figur, które można spotkać na polnych drogach, we wsiach i miastach. Często jest ukazywany w sutannie, komży, czasem w pelerynie z gronostajowego futra i birecie na głowie. Najczęściej spotykanym atrybutem św. Jana Nepomucena jest krzyż odpustowy na godzinę śmierci, przyciskany do piersi jedną ręką, podczas gdy druga trzyma gałązkę palmową lub książkę, niekiedy zamkniętą na kłódkę. Ikonografia przedstawia go zawsze w stroju kapłańskim, z palmą męczeńską w ręku i z palcem na ustach na znak milczenia. Również w licznych kościołach znajdują się obrazy św. Jana przedstawiające go w podobnych ujęciach. Jest on patronem spowiedników i powodzian, opiekunem ludzi biednych, strażnikiem tajemnicy pocztowej. W Polsce kult św. Jana Nepomucena należy do najpospolitszych. Ponad kilkaset jego figur można spotkać na drogach polnych. Są one pamiątkami po dziś dzień, dawniej bardzo żywego, dziś już jednak zanikającego kultu św. Jana Nepomucena. Nie ma kościoła ani dawnej kaplicy, by Święty nie miał swojego ołtarza, figury, obrazu, feretronu, sztandaru. Był czczony też jako patron mostów i orędownik chroniący od powodzi. W Polsce jest on popularny jako męczennik sakramentu pokuty, jako patron dobrej sławy i szczerej spowiedzi.
CZYTAJ DALEJ

Szczecin/ Nie żyje 19-letni funkcjonariusz SG, dwie osoby w szpitalu

2026-05-21 13:21

[ TEMATY ]

szkoła

Adobe Stock

Zmarł funkcjonariusz Straży Granicznej, a dwie osoby trafiły do szpitala – poinformowała Prokuratura Okręgowa w Szczecinie. Do zdarzenia doszło z poniedziałku na wtorek na terenie jednego z internatów w Szczecinie. Funkcjonariusze byli po służbie.

- Mężczyźni spożywali w internacie alkohol. Rano w łóżku znaleziono ciało 19-latka. Dwie pozostałe osoby zostały przewiezione do szpitala. Zostało wszczęte śledztwo – przekazała PAP rzeczniczka prasowa Prokuratury Okręgowej w Szczecinie prok. Julia Szozda.
CZYTAJ DALEJ

Ordo Iuris: czy chłopcy będą musieli opuścić DPS w Broniszewicach?

2026-05-21 13:49

[ TEMATY ]

Ordo Iuris

Broniszewice

Dom Chłopaków

Archiwum Domu Chłopaków

Dom Chłopaków w Broniszewicach to DPS prowadzony przez siostry dominikanki. Na zdjęciu s. Tymoteusza z jednym z 67 niepełnosprawnych podopiecznych

Dom Chłopaków w Broniszewicach to DPS prowadzony przez siostry dominikanki. Na zdjęciu s. Tymoteusza z jednym z 67 niepełnosprawnych podopiecznych

W ostatnim czasie toczą się dyskusje na temat przyszłości dzieci przebywających w domach pomocy społecznej, a to za sprawą projektu nowelizującego ustawę o pomocy społecznej, w którym przewidziano istotne zmiany w funkcjonowaniu DPS-ów. W przypadku uchwalenia projektowanych przepisów, zmiany te szczególnie odczują placówki, w których przebywają dzieci, takie jak DPS Dom Chłopaków w Broniszewicach, prowadzony przez siostry dominikanki. Instytut Ordo Iuris przygotował analizę projektowanych zmian dotyczących małoletnich podopiecznych DPS-ów, w której wskazał na potrzebę modyfikacji proponowanego modelu deinstytucjonalizacji opieki społecznej.

Na stronie Rządowego Centrum Legislacji opublikowano 26 marca projekt ustawy o zmianie ustawy pomocy społecznej oraz niektórych innych ustaw autorstwa Ministerstwa Rodziny, Pracy i Polityki Społecznej (MRPPS). Projekt wzbudził niemałe kontrowersje, a wśród krytykujących przyjęte w nim rozwiązania znaleźli się przedstawiciele środowiska domów pomocy społecznej, w tym siostry dominikanki prowadzące DPS o nazwie „Dom Chłopaków w Broniszewicach”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję