Rzeka Jordan to jedna z najważniejszych dróg wodnych na Bliskim Wschodzie. Choć liczy zaledwie 252 km (dla porównania: Wisła ma 1022 km), jej rola jest znacząca – stanowi bowiem główne źródło wody pitnej na tych terenach. Swój początek bierze w masywie Hermon na pograniczu Izraela, Syrii i Libanu. Przepływa przez Izrael i Jordanię. Spina dwa ważne zbiorniki wodne tych ziem – Jezioro Galilejskie i Morze Martwe. Jej wody wpływają do Jeziora Galilejskiego i przynoszą mu życie. Wypływając na południe, po pokonaniu ok. 100 km (w linii prostej), docierają do najbardziej zasolonego zbiornika na świecie – Morza Martwego. I z niego już nie wypływają. Przez większą część swojego biegu Jordan płynie poniżej poziomu morza, jest zatem najniżej położoną ze znanych rzek na ziemi.
Rzeka była świadkiem wielu istotnych wydarzeń w historii zbawienia. Jordan przekraczali Izraelici wędrujący z Egiptu do ziemi Kanaan. W Jordanie Jan udzielał chrztu nawrócenia. Izraelici, przyjmując chrzest, wyznawali swoje grzechy i niejako zostawiali je w wodach rzeki. Jezus, choć był bez grzechu, również przyjął chrzest. Wielu teologów uważa, że wszedł do rzeki, by symbolicznie zabrać grzechy Izraelitów i ponieść je na krzyż.
Dziś za miejsce chrztu Jezusa uważa się Al-Maghtas, znane też jako Betania za Jordanem, położone po wschodniej stronie rzeki, na terenie Jordanii, 9 km od Morza Martwego. Miejsce to jest wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
Pielgrzymka katolików z Jordanii do czczonego jako miejsce chrztu Jezusa Al-Maghtas na brzegu Jordanu zostanie w tym roku ograniczona do liturgii. Tegoroczne obchody święta Chrztu Pańskiego mają na uwadze „solidarność z naszymi cierpiącymi braćmi i siostrami”, powiedział kierownik Katolickiego Centrum Medialnego w Ammanie, Rifat Bader.
Organizatorzy oczekują, że w uroczystości 12 stycznia będzie uczestniczyło 5 tys. osób. Inaczej niż zwykle, procesji nie będą towarzyszyć grupy harcerskie i muzyka. Mszy św. z udziałem grupy biskupów będzie przewodniczył łaciński patriarcha Jerozolimy, kardynał Pierbattista Pizzaballa.
Lęk, nieustanny niepokój i doszukiwanie się winy tam, gdzie jej nie ma – skrupuły potrafią zmienić życie duchowe w ciężki brzemienny ciężar. Jak odróżnić chorobę sumienia od realnego grzechu ciężkiego i gdzie szukać pomocy? Wyjaśniamy, dlaczego kluczem do odzyskania pokoju serca jest zaufanie oraz posłuszeństwo decyzjom spowiednika.
Podziel się cytatem
Jak odróżnić skrupuły od realnego grzechu ciężkiego?
Można wyjaśnić sprawę szukając stosownej informacji: dziś można ją znaleźć na stronach internetowych różnych instytucji kościelnych. Można zapytać kapłana, na przykład podchodząc do konfesjonału i bez spowiadania się zapytać siedzącego tam księdza o problem, który nas trapi. Można to także uczynić w ramach spowiedzi. Pamiętać jednak należy, że ksiądz spowiadający penitentów nie jest prywatną osobą, która przy okazji odpuszczania im grzechów udziela im niezobowiązujących pouczeń. Istnieje obowiązek posłuszeństwa wobec rozstrzygnięć podawanych przez spowiednika, np. gdy nakazuje on restytucję (naprawę krzywdy wyrządzonej bliźniemu) lub orzeka o winie.
Hospicjum im. Jana Pawła II w Żorach, Fundacja Donum Vitae, Krystyna de Walden-Gałuszko, Paweł Bębenek, Janusz Rosikoń, Mateusz Środoń, Jan Grosfeld, Milena Kindziuk, Jadwiga i Jacek Pulikowscy, Fundacja „Instytut Nowych Mediów”, „Pielgrzymi Nadziei” oraz VaticanNews.pl - to nominowani do tegorocznych Nagród TOTUS TUUS. Statuetki w kształcie anioła wzbijającego się do lotu wręczane są osobom i instytucjom, które inspirując się nauczaniem św. Jana Pawła II w sposób szczególny przyczyniają się do budowania cywilizacji miłości. Nagrody wręczone zostaną podczas gali na Zamku Królewskim w Warszawie, 10 października 2026, w sobotę przed Dniem Papieskim.
Hospicjum jest placówką opieki paliatywnej, która od wielu lat niesie pomoc osobom znajdującym się w terminalnym stadium choroby, zapewniając im warunki do przeżywania ostatniego etapu życia w atmosferze szacunku, spokoju i bezpieczeństwa. Szczególnym wymiarem promocji godności człowieka jest sprzeciw hospicjum wobec instrumentalnego traktowania chorego oraz wobec postaw, które redukują wartość życia do jego użyteczności lub sprawności. Hospicjum także towarzyszy rodzinom pacjentów. Wsparcie psychologiczne, duchowe i emocjonalne udzielane bliskim pomaga im przeżywać czas choroby i żałoby w sposób bardziej świadomy i godny, bez poczucia osamotnienia i wykluczenia. Istotnym elementem działalności hospicjum jest również kształtowanie postaw społecznych opartych na empatii, solidarności i odpowiedzialności za najsłabszych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
