Reklama

I Międzynarodowy Festiwal Piosenki Religijnej w Legionowie

Grand Prix dla "Kamionka"!

31 wykonawców wzięło udział w I Międzynarodowym Festiwalu Piosenki Religijnej, który odbył się w Legionowie od 19 do 21 czerwca. Najlepsza okazał się schola "Kamionek" z parafii Bożego Ciała w Warszawie, która otrzymała Grand Prix Festiwalu.

Niedziela warszawska 28/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na rozpoczęcie Festiwalu w kościele św. Jana Kantego w Legionowie odprawiona została Msza św. o Boże błogosławieństwo i opiekę dla jego organizatorów i uczestników. Przewodniczył jej ks. inf. Lucjan Święszkowski.
- W miejscu, gdzie jest świątynia naszego Ojca będziemy chwalić Boga i modlić się pieśnią. A kto śpiewa modli się dwukrotnie - powiedział już na rozpoczęcie Festiwalu dyrektor Miejskiego Ośrodka Kultury w Legionowie Zenon Durka. Przez trzy dni trwały zmagania uczestników. Mimo złej pogody widać było rodzinną, daleką od wielkiej rywalizacji atmosferę. Koncert finałowy laureatów poprowadził 21 czerwca Marek Wiernik, znany prezenter muzyczny.
Najważniejszą nagrodę Grand Prix otrzymała schola "Kamionek". W kategorii schole dziecięce i młodzieżowe I nagrody nie przyznano. II nagrodę otrzymała schola "Faustynki" z parafii św. Faustyny w Helenowie, a trzecią schola oazowa z parafii św. Jana Kantego w Legionowie. W kategorii soliści (grupa wiekowa dzieci) I nagrodę otrzymała Katarzyna Ambroży z parafii Matki Bożej Szkaplerznej w Warce, a III Żaneta Mróz z Chotomowa (II nagrody nie przyznano). W kategorii soliści (grupa wiekowa młodzież) II nagrodę zdobyła Agnieszka Ruszczyk z Legionowa, a dwie równorzędne III nagrody - Magdalena Rolek i Wioletta Gut z parafii św. Faustyny w Helenowie. W kategorii soliści dorośli I nagrodę otrzymała Karolina Woźniak z parafii Matki Bożej Szkaplerznej w Warce (II i III nagrody nie przyznano). Najlepszym zespołem muzycznym okazał się "Bona Fides" z Legionowa (I nagroda). Drugie miejsce przyznano zespołowi "Duc in altum" z Płocka, a trzecie zespołowi "Pod niebem" z Legionowa. We wszystkich kategoriach przyznano też wyróżnienia.
Ponadto - za radość wspólnego muzykowania tak dużej i zróżnicowanej grupy - jury przyznało nagrodę specjalną dla scholi "Czarna Owieczka" z parafii Przemienienia Pańskiego w Wieliszewie.
- Wszystko zaczęło się mniej więcej dwa lata temu - mówi ks. prał. Zdzisław Józef Gniazdowski, proboszcz parafii kamionkowskiej, przy której istnieje nagrodzony zespół. Najpierw śpiewało kilka dziewcząt, potem schola, którą prowadzi Jolanta Janczuk-Tyszkiewicz, miejscowa organistka, została powiększona. Szczególnie dużą pracę podjęły dziewczęta w tym roku. Mają raz w tygodniu próby, a przynajmniej w co drugą niedzielę biorą udział w liturgii. Są też zapraszane do innych parafii. Śpiewają dobry, klasyczny repertuar i są bardzo pracowite. Bardzo duży nacisk położyły na emisję głosu.
- Prowadząca 12-osobową scholę "Kamionek" Jolanta Janczuk-Tyszkiewicz przed sześciu laty prowadziła podobny zespół w Ząbkach. Nosił on nazwę "Carmina" i zdobywał zazwyczaj czołowe miejsca w różnych konkursach. Z Ząbek przyszła na Kamionek i zaczęła tworzyć nowy zespół. Wielka praca pani Jolanty i dziewcząt wydała dobre owoce - podkreśla ks. prał. Gniazdowski.
Ks. dr Jacek Dunin Borkowski - jeden z jurorów - powiedział Niedzieli, że schola "Kamionek" otrzymała Grand Prix za jakość wykonania oraz za doskonałe przygotowanie do udziału w liturgii.
Festiwalowi towarzyszył konkurs plastyczny Polska tradycja religijna w dziejach Europy, na który wpłynęło 130 prac. Grand Prix za pracę Święta Teresa otrzymała Marta Chrobak z MOK Norwida.
Patronat medialny nad Festiwalem sprawowali: Niedziela, Radio Praga i lokalny tygodnik To i owo.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania?

2026-10-09 21:02

[ TEMATY ]

spowiedź

Karol Porwich/Niedziela

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia? Wyjaśnia ks. Mariusz Rosik, znany i ceniony profesor teologii.

Kiedy Jezus ukazał się apostołom w Wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22–23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. O ile w chrzcie dzieci dokonuje się obmycie z grzechu pierworodnego, a w przypadku chrztu dorosłych – z każdego grzechu popełnionego do tej pory, o tyle w sakramencie pojednania Bóg przebacza penitentowi grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi. Przepięknym komentarzem do tych dwóch sakramentów zdają się być słowa św. Ambrożego, żyjącego w IV stuleciu biskupa Mediolanu: „Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty” (Epistulae 41,12).
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Do kogo jak nie do Boga? Czuwanie maturzystów z diec. ełckiej

2026-10-09 20:31

[ TEMATY ]

Jasna Góra

maturzyści

diecezja ełcka

BPJG

Przyjechali z Mazur, pokonali ponad czterysta kilometrów, by podjąć modlitewne czuwanie na Jasnej Górze. Powierzają swoją przyszłość Maryi. Maturzyści z diecezji ełckiej blisko 500 osób. Towarzyszą im katecheci, kapłani i bp ełcki, Dariusz Zalewski.

- Uczniowie przybywają z własnej woli, aby szukać wsparcia w modlitwie przed zbliżającymi się egzaminami i odkrywać, że Pan Bóg działa w konkretnych wydarzeniach - powiedział diecezjalny duszpasterz młodzieży, ks. Łukasz Malinowski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję