Reklama

Na Dzień Ojca

Niedziela przemyska 25/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kto czci Ojca, zyskuje odpuszczenie grzechów
(Syr 3, 3)

Ojciec - to słowo kojarzące się z bezpieczeństwem, zapewnieniem bytu materialnego i opieką. Ojciec to patriarcha rodu, jego przewodnik duchowy, zapewniający egzystencję rodzinie, którą założył i za którą jest odpowiedzialny przed nią i przed Bogiem! Takim pierwszym Ojcem w naszej historii chrześcijańskiej jest Abraham, pierwszy patriarcha będący symbolem ojcostwa w Starym Testamencie. To biblijny wzór ojca, opiekuńczego, dbającego o swoją rodzinę, plemię i swoje potomstwo. To wzór ojca rozmawiającego ciągle z Bogiem, dziękującego swoją modlitwą Bogu za otrzymane łaski i dary, za łaskę ojcostwa, która jest największym darem dla ojca, jest spełnieniem jego roli w rodzinie.
Rodzina pełna to matka i ojciec, nie ma i nie będzie innego modelu rodziny. Rodzina bez ojca jest okaleczona i nieszczęśliwa. Wie to ten, kto doświadczył braku ojca! Nikt inny nie może wypełnić zadań i roli ojca w rodzinie. Tak było, jest i zawsze będzie! Ojciec zwykle nie jest tak wylewny i serdeczny w okazywaniu swych uczuć jak matka, ale wiem - bo nim jestem - że to wspaniałe i wyjątkowe uczucie być ojcem, to wielka radość, to dar Boży. Dziękuję Bogu za to moje ojcostwo.
Spotykamy je obok nas, jest ich dzisiaj coraz więcej - dzieci bez ojca! Ojciec odszedł od nich i założył nową rodzinę. Jak przykry, smutny i dotkliwy jest los samotnych, opuszczonych matek wychowujących dzieci, wiedzą to tylko one i ich dzieci, które spędziły dzieciństwo i zostały wychowane bez ojca. A przecież Bóg dając dziecku dwoje rodziców, tak bardzo różniących się od siebie pod względem biologicznym i psychicznym wiedział co robi! W stworzeniu i wychowaniu dziecka są sobie niezbędni i jedyni, nikt ich nie uzupełni i zastąpi!
Z uczuciem zażenowania przyjmuję docierające do mojej ojczyzny wieści o prawnym usankcjonowaniu przez parlamenty krajów Unii Europejskiej, tej przewodniczki "ideowej" przyszłych pokoleń, prawa do adopcji i wychowania dzieci przez dwóch ojców lub dwie matki! Wieje śmiesznością i grozą! Zastanawiające, dokąd zmierza człowiek, gdzie jest kres jego eksperymentowania z naturą, z Bogiem!
Miłość ojcowska, tak bardzo różniąca się od miłości matczynej, zwykle uwidacznia się później, gdy dziecko dorasta. Nie jest tak uczuciowa i bliska jak miłość matki. Jest miłością z pewnej odległości, ale jest niezbędna. Bez tej miłości świat dziecka jest jednostajny i niepełny.
W Dniu Ojca pamiętajmy również o naszych kapłanach i ojcach zakonnych! Wykonują i spełniają ogromną pracę i posługę dla nas i dla Boga! Wybrali miłość do Boga. Spełniają odpowiedzialną pracę w wychowaniu naszych dzieci, od przedszkola aż po dorosłe życie. Jest to praca wymagająca dużego poświęcenia i sił. Pamiętajmy o nich w naszych modlitwach, dziękując Bogu za ich powołanie i posługiwanie! Módlmy się za naszych biskupów, kapłanów, ojców i braci zakonnych. Są ostoją i życiem naszego Kościoła. W tym Dniu pamiętajmy w naszych modlitwach o naszym Wielkim Rodaku, Ojcu Świętym Janie Pawle II, który w tym roku obchodzi Jubileusz 25-lecia pontyfikatu, niezwykłego, wielkiego w historii Kościoła pontyfikatu! Dziękujmy Bogu, że dane nam było żyć razem z Nim w tym wielkim czasie Kościoła powszechnego i naszej Ojczyzny! Korzystajmy z nauki i pielgrzymek Ojca Świętego do ojczyzny, tak szybko o nich zapominamy, czego dowodem jest obecna sytuacja w kraju. Wykorzystajmy tę szansę, którą otrzymaliśmy od Boga.
W Dniu Ojca dziękuję Ci mój Ojcze za dar życia i za wszystko, co było do niego potrzebne, a było Twoim udziałem. Chociaż tak bardzo dawno już Cię nie ma, Bóg tak chciał, tak bardzo mi Ciebie często brakuje. Tak bardzo chciałbym z Tobą porozmawiać! Dziękuję Ci za Twoją dobroć, za to że byłeś dobrym Ojcem!
W tym Dniu módlmy się za wszystkich Ojców, by z godnością i wiarą spełniali misję, do jakiej zostali powołani przez Boga! Przywołując Ich w pamięci w tym Dniu dziękujmy Im za wszystko, co nam dali. Dziękujmy Bogu za naszych Ojców!

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Drastycznie rośnie liczba dzieci uśmierconych w polskich szpitalach

2026-01-13 18:02

[ TEMATY ]

aborcja

Adobe Stock

Z rządowego sprawozdania z wykonania ustawy z 7 stycznia 1993 r. o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży za rok 2024 wynika, że w tym okresie w polskich szpitalach uśmiercono w drodze aborcji aż 885 dzieci.

Jest to 2 razy więcej niż w roku 2023 i ponad pięciokrotnie więcej niż w roku 2022.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję