Żoliborz Św. Jan z Kęt stale nam przypomina, że tyko miłość może posklejać to, co rozbite i połamane – powiedział w czasie Mszy św. w 70. rocznicę erygowania parafii św. Jana Kantego ks. prał. dr Grzegorz Ostrowski, proboszcz parafii.
W dziękczynnej Eucharystii uczestniczyli Powstańcy Warszawscy, przedstawiciele parlamentarzystów, władz samorządowych, siostry zmartwychwstanki i uczniowie prowadzonych przez zgromadzenie szkół oraz wielu wiernych.
Kreśląc przed rozpoczęciem Mszy św. zarys historii parafii, ks. Ostrowski wspominał bł. kard. Stefana Wyszyńskiego, dzięki któremu powstała parafia, a także poprzednich proboszczów: ks. prał. Teofila Boguckiego, ks. prof. Ryszarda Śliwińskiego i ks. dr. Antoniego Dębkowskiego, budowniczego kościoła. – Dobry jest Bóg w swoich planach i zamysłach, w ludziach, których nam daje i wydarzeniach, przez które dzisiaj nas przeprowadza – podkreślił kaznodzieja.
W homilii ks. Ostrowski zwrócił uwagę na powierzchowność i nieprawdziwość lansowanego w niektórych mediach podziału na Kościół zamknięty i otwarty. – Jest jeden Kościół Chrystusowy, jednocześnie otwarty i zamknięty – jak dom. Otwarty na Bożą łaskę, a zamknięty na wszystko, co złe – zaznaczył proboszcz parafii na Sadach Żoliborskich.
Po Mszy św. w kościele odbyła się prezentacja filmu o parafii, a następnie pod tablicą Twierdzy Powstańczej sióstr zmartwychwstanek złożono kwiaty i zapalono znicze. /ŁK
Świątynia, którą komuniści pozwolili wybudować jedynie na obrzeżach wsi (...) wolą Opatrzności Bożej znalazła się w samym centrum miasta – mówił abp Józef Kupny.
Metropolita wrocławski przewodniczył Eucharystii w parafii Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny z okazji 50 lat od rozpoczęcia budowy kościoła parafialnego.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
W środę rano funkcjonariusze Centralnego Biura Antykorupcyjnego zatrzymali prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Sprawa dotyczy podejrzenia popełnienia przestępstwa korupcyjnego - poinformował rzecznik ministra koordynatora służb specjalnych Jacek Dobrzyński.
Do zatrzymania samorządowca doszło na polecenie prokuratora śląskiego wydziału Prokuratury Krajowej. Prezydent został zatrzymany w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
