Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Pod Krzyżem

– Przyjście do krzyża z najważniejszymi sprawami: troskami, lękami, ale i grzechami oraz słabością ma nam przynieść uzdrowienie, abyśmy przez wywyższenie krzyża w naszym sercu, przez modlitwę zanoszoną z innymi odeszli uzdrowieni, umocnieni, pocieszeni, pojednani z Bogiem i ludźmi – mówił bp Roman Pindel w święto Podwyższenia Krzyża Świętego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Diecezjanie włączyli się w ogólnopolską inicjatywę ewangelizacyjną: „Polska pod Krzyżem”, gromadząc się w sobotę 14 września pod krzyżami na czuwaniach, drogach krzyżowych i Eucharystiach. W sumie do akcji oficjalnie zgłoszono około 30 miejsc w diecezji. Na zaproszenie odpowiedziały parafie i zgromadzenia zakonne. Modlitwy organizowano w kościołach, a także na górach i wzniesieniach, gdzie znajdują się krzyże, zwłaszcza na Matysce, Krawcowym Wierchu, Wzgórzu Trzy Lipki w Bielsku-Białej, Hrobaczej Łące, na Stecówce, Kaplicówce, górze Kiczora w Przyłękowie, czy też w Starej Wsi pod krzyżem jubileuszowym. W modlitwę włączyli się również młodzi ludzie, którzy w tym dniu w amfiteatrze pod Grojcem w Żywcu zainaugurowali z Biskupem Ordynariuszem kolejny rok formacyjny wspólnot dziecięcych i młodzieżowych.

(MJ)

Matyska

Akcja „Polska pod Krzyżem” przywiodła na Matyskę tłumy wiernych z całej niemal diecezji. Na szczyt Golgoty Beskidów dotarli oni rozważając nabożeństwo Drogi Krzyżowej oparte na wizjach niemieckiej mistyczki Katarzyny Emmerich. Treść rozważań przygotował ks. Jerzy Pytraczyk, ojciec duchowny z krakowskiego seminarium. Pod krzyżem Mszę św. sprawował bp Roman Pindel. W kazaniu hierarcha przypomniał o genezie święta Podwyższenia Krzyża. Okolicznościowa Eucharystia sprawowana była w intencji uświęcenia życia kapłańskiego i małżeńskiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

(MR)

Hrobacza Łąka

Reklama

Trzy drogi wiodły pod Krzyż Jubileuszowy na Hrobaczej Łące: z Lipnika, Kóz i Międzybrodzia Bialskiego. Wędrowało nimi około tysiąca osób wraz ze swymi duszpasterzami. Mszę św. sprawował i kazanie wygłosił ks. prof. Marek Starowieyski. – Krzyż jest wielkim przypomnieniem o tym, że jest Ktoś, kto umarł za nas, że jest miłość. Ma przypominać biednej, sfrustrowanej młodzieży, która nieraz nie wie, jak rozwijać swoje życie, że jest coś tak pięknego, jak miłość Jezusa Chrystusa – mówił ks. prof. Marek Starowieyski. Homileta przestrzegł jednocześnie przed zgubnymi przypadkami odrzucenia krzyża. Mówiąc o tym, przywołał przykład nazistowskich Niemiec i komunistycznego Związku Radzieckiego. O oprawę liturgicznej uroczystości zatroszczyła się orkiestra strażacka oraz parafia z Międzybrodzia Bialskiego.

(MR)

Kaplicówka

– Krzyż przeszkadza tym, który są wrogami dawania dobra, a dobroć Boża jest dla nich wyrzutem sumienia. Brońcie tego Znaku i nie pozwalajcie, aby imię Boże było obrażane w waszych sercach, w życiu rodzinnym, czy społecznym. Dziękujmy Bożej Opatrzności za to, że krzyż powrócił do szkół urzędów i szpitali. Niech on tam pozostanie i przypomina o naszej chrześcijańskiej godności i narodowej tożsamości, o tym, kim jesteśmy i dokąd zmierzamy. Niech przypomina nam o miłości Boga do człowieka, która w krzyżu znalazła najgłębszy wymiar – zaapelował ks. Waldemar Niemiec z bielskiej parafii Chrystusa Króla w Leszczynach na skoczowskiej Kaplicówce, gdzie modlitewne czuwanie trwało od rana aż do Godziny Miłosierdzia. – Roznosiliśmy ulotki zapraszające na modlitwę na Kaplicówce. Uważamy, że bardzo ważną sprawą jest modlitwa pod znakiem Krzyża św., gdzie mogliśmy przebłagać Pana Boga za grzechy nasze i w Ojczyźnie, dziękować za łaski i prosić o błogosławieństwo dla nas i całej Polski. Tutaj modlili się wierni z kilku dekanatów – mówi p. Elżbieta ze Skoczowa, uczestniczka czuwania.

(MJ)

Stara Wieś

Reklama

– Na ołtarzu umieściliśmy relikwie Krzyża Świętego, które są od wieków czczone w tej świątyni, dla której wybrano wezwanie Podwyższenia Krzyża Świętego. W ten oto sposób wasi przodkowie chcieli zaznaczyć, że w tym świętym znaku pokładają nadzieję na dziś i na przyszłość – mówił ks. Szymon Tracz podczas Mszy św. celebrowanej pod Krzyżem Jubileuszowym w Starej Wsi.

Eucharystii przewodniczył ks. prałat Stanisław Morawa, dziekan wilamowickiego dekanatu. – Krzyż widzimy również nad Kozami na Hrobaczej Łące. Gdy spojrzymy w kierunku Bielska, zobaczymy kolejny krzyż, na Trzech Lipkach. Te krzyże łączy ta sama odległość, 11,5 km. Nikt się nie umawiał, tak akurat to powstało. Tworzą idealny trójkąt – mówił na wstępie do liturgii, ks. kanonik Grzegorz Then, proboszcz starowiejskiej parafii.

W uroczystościach wzięła udział duża grupa z parafii Przenajświętszej Trójcy z Wilamowic. Pod Jubileuszowym Krzyżem poprowadziła nabożeństwo Drogi Krzyżowej i Koronkę do Bożego Miłosierdzia. Dodatkowo miejscowa orkiestra przewodniczyła nieszporom i zadbała o oprawę muzyczną liturgii. Po liturgii mogli wziąć ze sobą miniaturowe kopie starowiejskiego krzyża.

(MR)

2019-09-25 10:32

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Akcja: „Polska Pod Krzyżem”

[ TEMATY ]

Polska pod Krzyżem

materiały prasowe

Spotkanie 14.09.2019 na lotnisku Aeroklubu Włocławskiego w Kruszynie pod Włocławkiem

Zapraszamy, by 14.09. o 19 wszyscy Polacy, zarówno we Włocławku, jak i w swoich parafiach, miastach, wsiach i domach stanęli pod Krzyżem Zbawiciela i podjęli ważną decyzję w sprawie swojego życia. To będzie dzień, który zapamiętamy do końca życia.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Włochy/ Władze Rzymu przedstawiły zasady pobierania opłat za oglądanie Fontanny di Trevi

2026-01-24 07:50

[ TEMATY ]

Rzym

pc dazero/pixabay.com

W związku z wejściem w życie 1 lutego opłaty w wysokości 2 euro za oglądanie rzymskiej Fontanny di Trevi z bliska władze Wiecznego Miasta wyjaśniły, że bilety można będzie kupić na miejscu, płacąc tylko kartą płatniczą oraz na stronie internetowej, w kasach muzeów i punktach informacji turystycznej.

Jak podał portal Roma Today, z analizy danych za zeszły rok wynika, że średnia dzienna liczba osób przybywających do barokowej fontanny wynosi około 30 tys.; w okresie szczytu turystycznego sięga ona 70 tys.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję