Reklama

Muzyczne uczty

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O tym, jak fascynująco można połączyć głosy organowe z brzmieniem saksofonu, mogli się przekonać słuchacze podczas marcowej "Niedzieli z muzyką u św. Mateusza".
Maciej Sikała (saksofon) i Krzysztof Ostrowski (organy) wytworzyli ów specyficzny rodzaj kreowania dźwięków, skupienia i emocji, doskonale harmonizujący z wnętrzem świątyni. Dzięki temu ich saksofonowo-organowe improwizacje zachwycały melomanów swym niezwykłym, uduchowionym pięknem. Ściszone, bez pośpiechu rozwijające się kolejne impresje tworzyły malownicze struktury dźwiękowe nazwane przez muzyków "Wyspy".
Owe dźwiękowe wizje, budząc różnorakie, wielobarwne asocjacje, ożywiały wyobraźnię słuchaczy. Promienie słoneczne igrające wśród zielonych liści, lazur nieba, błysk wody, przejrzystość powietrza, chłód cienistej oazy... Fantazje nacechowane delikatnością i liryzmem skłaniały do wewnętrznego wyciszenia, zadumy i kontemplacji.
Przepojone subtelną poezją, pełne swobody, ale i umiaru improwizacje uchyliły drzwi prowadzące ku świętym dniom Wielkiego Postu. Warto zauważyć, że  wyobraźnia artystów nie burzyła szczególnego sakralnego kontekstu wspólnego muzykowania, ale  pogłębiając go, nadawała mu bardzo osobisty wymiar.
Godne uwagi recitale miały miejsce w kościele św. Mateusza w pierwszą niedzielę Wielkiego Postu, czyli 9 marca br. Przed łódzką publicznością wystąpiły Marta Kogut i Paulina Nosek, studentki Akademii Muzycznej w Katowicach z klasy organów prof. Juliana Gembalskiego.
Pierwsza z wymienionych organistek, obok Preludium chorałowego Chwała Bogu na wysokościach J. S. Bacha, zagrała Toccatę septimę G. Muffata i Sonatę g-moll G. Merkela. Program drugiej wypełniły - Fantazja i fuga g-moll oraz Preludium chorałowe Nad rzekami Babilonu J. S. Bacha, a także I Sonata fis-moll op. 33 M. Regera.
W niełatwym repertuarze młode artystki zaprezentowały dużą biegłość techniczną, wrażliwość na walory kolorystyczne (Preludia chorałowe), umiejętność budowania nastrojów i eksponowania dramatycznych napięć (Bachowska Fantazja i fuga, Sonata Merkela, Regerowska I Sonata fis-moll).
Swoje uznanie dla kunsztu wykonawczego studentek z Katowic miłośnicy muzyki organowej wyrazili gorącymi oklaskami.

6 kwietnia br. o godz. 17.00 w kościele św. Mateusza będzie grała Irena Wisełka-Cieślar (organy).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Choć doniósł na niego brat, ten nie zaprzestał swojej religijnej działalności. Bł. Piotr To Rot

[ TEMATY ]

Bł. Piotr To Rot

Karol Porwich/Niedziela

Piotr przyszedł na świat w 1912 r. w wiosce Rakunai na wyspie Nowa Brytania znajdującej się w Archipelagu Bismarcka, na północny wschód od wyspy Nowa Gwinea na Oceanie Spokojnym. Jego rodzice byli jednymi z pierwszych chrześcijan na wyspie.

Piotr był bardzo pobożnym dzieckiem. Bardzo często przystępował do Komunii św. i służył do Mszy. W 1930 r. zapisał się do szkoły katechistów. Po 3 latach rozpoczął pracę w rodzinnej wiosce. Swą gorliwością pociągał młodych ludzi.
CZYTAJ DALEJ

„Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe.Stock.pl

Ozeasz patrzy na królestwo północne w czasie przewrotów oraz politycznej gorączki. Władcy pojawiają się szybko. Znikają szybko. Pan mówi: „Ustanawiali królów, lecz beze Mnie”. Słowa te osądzają politykę odłączoną od przymierza. Lud szuka bezpieczeństwa w dworze, dyplomacji oraz kulcie urządzonym po swojemu. Samaria posiada swego cielca. To znak religii dopasowanej do wygody państwa. Prorok przypomina, że bożek jest dziełem rąk ludzkich. Skoro człowiek go wytwarza, nie może od niego otrzymać życia. Ozeasz dotyka tu pierwszego przykazania oraz samej prawdy o Bogu. Obraz siewu oraz burzy odsłania mechanizm grzechu. „Sieją wiatr. Zbierają burzę”. Małe odstępstwo nie pozostaje małe. Wydaje owoc większy od zasiewu. Taki jest dynamizm zła. Druga część czytania mówi o mnożeniu ołtarzy. Ołtarz miał służyć spotkaniu z Panem. Gdy kult zostaje odłączony od posłuszeństwa, mnożenie ołtarzy mnoży winę. Bóg wspomina o swej tôrāh. Tôrāh oznacza tu nauczanie prowadzące do życia. Izrael uznał je za coś obcego. To bardzo bolesna diagnoza. Słowo Boga przestało być domem dla serca. Nawet ofiary nie zostają przyjęte. Sam obrzęd nie ocala. Dobra nowina ukryta w tym surowym fragmencie polega na samym fakcie upomnienia. Pan mówi jeszcze do swego ludu. Nie milczy. Ostrzega, by zatrzymać drogę ku niewoli.
CZYTAJ DALEJ

Porzucone symbole wiary

2026-07-07 21:57

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Żyjemy w okresie ponurego kontrastu. Co krok słyszymy o tolerancji, szacunku dla drugiego człowieka i jego przekonań. W praktyce jednak te zasady jakby przestawały obowiązywać wobec jednej grupy – katolików.

W świecie polityki, kultury i tzw. ulicy mówienie źle o Kościele katolickim, księżach, wiernych czy naszej wierze coraz częściej uchodzi za coś, co jest po prostu „w dobrym tonie”. Gdy atakuje się katolików, nagle nie mówi się o „szczuciu” czy „mowie nienawiści”, lecz o „wolności słowa”. A od słowa do czynu bywa już bardzo blisko. Widzimy to każdego dnia – w Polsce i na świecie. Dziś nikt nie każe umierać za wiarę ani chwytać za miecz, by bronić świątyni. Ale czy przez to sami nie zaczęliśmy zbyt łatwo odpuszczać?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję