Reklama

Dzień w Seminarium

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dojrzewaniu duchowemu wspólnoty sprzyja codzienna Eucharystia, która stanowi centrum życia wspólnoty seminaryjnej, a także konferencje ojców duchownych, miesięczne dni skupienia i dwie serie rekolekcji, odbywające się na początku roku akademickiego i w pierwszym tygodniu Przygotowania Paschalnego. Przyjęcie każdej posługi i święceń poprzedzają również dni skupienia lub rekolekcje dla każdego rocznika.
Każdy dzień rozpoczyna się wspólnymi modlitwami w kaplicy, półgodzinnym rozmyślaniem i Eucharystią lub w czwartki nabożeństwem porannym. Po śniadaniu alumni uczestniczą w 5 dopołudniowych zajęciach dydaktycznych (wykładach, seminariach naukowych, lektoratach lub ćwiczeniach).
Po zajęciach gromadzą się w kaplicy na modlitwach południowych, a następnie udają się do refektarza na posiłek. Czas po obiedzie i wspólnym nawiedzeniu Najświętszego Sakramentu wypełnia rekreacja - (odpoczynek, spacer) lub konieczna praca. Środa jest dniem sprawowania pokuty oraz gruntownych porządków w domu.
Po rekreacji lub pracy następuje indywidualne studium popołudniowe, w czasie którego alumni pozostają w swoich mieszkaniach lub udają się do czytelni.
Odbywają się w tym czasie także niektóre lektoraty, zwłaszcza języków nowożytnych. O godz. 18.30 wszyscy spożywają kolację, a po wspólnym nawiedzeniu Najświętszego Sakramentu ma miejsce półgodzinna rekreacja. Potem przychodzi czas na zajęcia własne, a po ich zakończeniu alumni gromadzą się w kaplicy na wspólnych modlitwach wieczornych lub nabożeństwie. We czwartki Eucharystia sprawowana jest w godzinach wieczornych, po kolacji i godzinnej adoracji Najświętszego Sakramentu.
O godz. 21.00 rozpoczyna się czytanie duchowne, przeznaczone na lekturę Pisma Świętego, dokumentów Kościoła czy innych dzieł ascetycznych. Przed udaniem się na spoczynek (godz. 22.00, a w czasie sesji egzaminacyjnej - godz. 23.00) alumni dokonują koniecznych porządków.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Komunikat biskupa siedleckiego Kazimierza Gurdy zachęcający do honorowego oddawania krwi

2026-07-09 08:39

[ TEMATY ]

krwiodawstwo

komunikat

Adobe Stock

Chrystus uczy nas miłości wobec drugiego człowieka, która wyraża się nie tylko w słowach, ale przede wszystkim w konkretnych czynach. Jednym z nich jest honorowe oddawanie krwi – daru tak bardzo potrzebnego, którego nie można wyprodukować ani niczym zastąpić.
CZYTAJ DALEJ

Ewangelia może być głoszona w ubóstwie, pokoju oraz wolności od handlu świętością

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Rozdział 11 Ozeasza należy do najpiękniejszych tekstów o sercu Boga w całym Starym Testamencie. Pan wspomina Izrael jak ojciec wspomina dziecko. „Z Egiptu wezwałem mego syna”. To pamięć wyjścia, początku wolności oraz pierwszej miłości. Kolejne obrazy są bardzo bliskie życiu domu. Bóg uczy chodzić. Bierze na ramiona. Pochyla się, by karmić. W hebrajskim pojawiają się „więzy ludzkie” oraz „więzy miłości”. Pan prowadzi swój lud przez więź, cierpliwość oraz miłość. Jeden z trudniejszych wersetów mówi też o zdejmowaniu jarzma z karku oraz o schylaniu się ku dziecku. Sens pozostaje czytelny. Bóg troszczy się z czułością o wzrost swego ludu. Dramat polega na tym, że im bardziej Pan wzywa, tym bardziej lud odchodzi. W wersecie 8 następuje przełom. Bóg pyta o Efraima. Przywołuje Admę oraz Seboim, miasta kojarzone z zagładą. Wyrok całkowitego zniszczenia jednak nie zapada. Serce Boga porusza się głęboko. Pan ogłasza, że nie wybuchnie według żaru swego gniewu. Mówi też: „Jestem Bogiem, nie człowiekiem”. Świętość Boga ujawnia się tu jako miłosierdzie większe niż ludzka zapalczywość. Hieronim widział w tym różnicę zasadniczą. Człowiek karze, bo chce odpłacić. Bóg upomina, bo chce ocalić. Dobra nowina jest wielka. Świętość Pana nie oddala Go od grzesznika. Właśnie świętość sprawia, że Bóg pozostaje wierny miłości.
CZYTAJ DALEJ

Czechy: sąd rozpatrzy wniosek o rehabilitację kard. Štěpána Trochty

2026-07-09 11:16

[ TEMATY ]

Czechy

commons.wikimedia.org

Kard. Štěpán Trochta

Kard. Štěpán Trochta

Sąd Rejonowy w Litomierzycach rozpatrzy wniosek o sądową rehabilitację kard. Štěpána Trochty, byłego biskupa tamtejszej diecezji, w związku z jego bezprawnym internowaniem przez komunistyczne władze Czechosłowacji w latach 1950-1953.

Chodzi o okres od 19 lipca 1950 r. do 16 stycznia 1953 r., gdy hierarcha został zmuszony do przebywania w izolacji w swojej rezydencji biskupiej, mimo że nie toczyło się przeciwko niemu postępowanie karne. Dopiero później został formalnie aresztowany i skazany w sfabrykowanym procesie politycznym za rzekomą „zdradę stanu i spisek”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję