Reklama

Niedziela Wrocławska

Kardynalskie honory

Niedziela wrocławska 25/2017, str. 5

[ TEMATY ]

kard. Henryk Gulbinowicz

Archiwum Kapituły Nagrody im. J. Nowaka Jeziorańskiego

Nagrodę im. Jana Nowaka Jeziorańskiego kard. Henrykowi Gulbinowiczowi wręczają Rafał Dutkiewicz i Adolf Juzwenko

Nagrodę im. Jana Nowaka Jeziorańskiego kard. Henrykowi
Gulbinowiczowi wręczają Rafał Dutkiewicz i Adolf Juzwenko

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kardynał to człowiek legenda Dolnego Śląska, za swoje zaangażowanie na rzecz Solidarności i wolnej Polski nazywany „Kardynałem Niezłomnym”. Administrator apostolski w Białymstoku w latach 1970-76, arcybiskup metropolita wrocławski w latach 1976-2004, kardynał od 1985, od 2004 arcybiskup senior archidiecezji wrocławskiej, kawaler Orderu Orła Białego.

Nagroda im. Jana Nowa Jeziorańskiego

Reklama

4 czerwca na dziedzińcu Ossolineum kardynał Henryk Gulbinowicz odebrał nagrodę im. Jana Nowaka Jeziorańskiego. Nagroda wręczana jest co roku osobie lub instytucji przedstawiającej „myślenie o państwie jako dobru wspólnym”. – Najlepiej rozumiana polskość była i jest od zawsze silną dziedziną myślenia Księdza Kardynała – mówił prezydent Wrocławia Rafał Dutkiewicz w niedawnej rozmowie z Tygodnikiem „Niedziela”. – Kardynał bardzo szeroko patrzy na świat, ale zawsze ważny dla niego jest polski kontekst. Nagroda Jana Nowaka-Jeziorańskiego określana jest jako jedna z najbardziej prestiżowych nagród w Polsce. Przyznawana jest od 2004 r. Została ustanowiona przez Jana Nowaka-Jeziorańskiego, Kolegium Europy Wschodniej, miasto Wrocław, Uniwersytet Wrocławski, Zakład Narodowy im. Ossolińskich. Jak uzasadniali tegoroczny wybór członkowie kapituły? – Za wspaniałą postawę, wybitną osobowość i wyjątkowe poczucie humoru – mówił prezydent Wrocławia Rafał Dutkiewicz, wręczając statuetkę Kardynałowi, zaś dr Adolf Juzwenko, dyrektor Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, przywołał uzasadnienie Kapituły – Za opiekę i wsparcie w latach 80. ubiegłego wieku walczącym o niepodległą Polskę – i dodał od siebie: – Doświadczyliśmy ogromnej pomocy ze strony Metropolity! Przyznane wyróżnienie Kardynał skomentował w swoim stylu: – Cieszę się, że stanąłem po właściwej stronie, byłem przy tych, których prześladowano – powiedział. Wspominał także dzieciństwo i rodzinny dom, które go ukształtowały – Ojciec powiedział mi: Żyj tak, by nikt przez ciebie nie płakał, nikt cię nie przeklinał i nie splam nazwiska. Tę katechezę pamiętam do dzisiaj. A na koniec z charakterystycznym dla sobie poczuciem humoru dodał: – Jestem stary, mam 94 lata, ale proszę tego nikomu nie powtarzać. Dotychczas laureatami nagrody Jana Nowaka-Jeziorańskiego byli m.in. Tadeusz Mazowiecki, George H.W. Bush, kard. Jean-Marie Lustiger, Vaclav Havel, Valdas Adamkus, Zbigniew Brzeziński oraz bp Borys Gudziak. W tym troku nagroda wręczana była po raz czternasty. Zgodnie z tradycją wyróżnienie wręczane jest w Zakładzie Narodowym im. Ossolińskich. W tej zasłużonej instytucji dla polskiej kultury znajdują się m. in. rękopisy wielu polski pisarzy, w tym rękopis „Pana Tadeusza” Adama Mickiewicza, a także bezcenne archiwa Jana Nowaka-Jeziorańskiego i Władysława Bartoszewskiego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Honorowy Obywatel Wileńszczyzny

Nagroda Nowaka Jeziorańskiego to nie jedyne wyróżnienie, jakie w minionym tygodniu otrzymał kard. Gulbinowicz. Podczas odbywającego się we Wrocławiu Koncertu Kresowego Kardynał, który jest współtwórcą i patronem akcji „Mogiłę pradziada ocal od zapomnienia”, otrzymał tytuł Honorowego Obywatela Wileńszczyzny. Wręczenia wyróżnienia dokonała Maria Rekść, mer Samorządu Rejonu Wileńskiego, a towarzyszył jej starosta gminy Niemenczyn Edward Puncewicz. Koncert Kresowy, który już po raz ósmy odbył się na wrocławskim Rynku, to wielkie święto polskości i spotkanie rodaków żyjących po obu stronach granicy – mówiła dziennikarka Grażyna Orłowska-Sondej, główny organizator imprezy i koordynator akcji. We Wrocławiu pojawiły się młodzieżowe zespoły z Ukrainy, m.in. z Winnicy, Koziatynia, Żytomierza. Specjalnie dla Kardynała, który pochodzi z Wileńszczyzny i często przywołuje tamtejsze tradycje, rodzinne piosenki zaśpiewał Zespół ZGODA z Rudomina, zaś z Lublina kolejny raz przyjechał Zespół Tańca Ludowego UMCS. Imprezie towarzyszyła wielka, kolorowa, patriotyczna parada. Wzięło w niej udział ponad 100 pocztów sztandarowych z patronackich szkół. Odbywający się po raz ósmy na wrocławskim Rynku Koncert Kresowy to nie tylko świetna zabawa, to także forma podziękowania dolnośląskiej młodzieży za zebrane symboliczne złotówki, które w ramach akcji „Mogiłę pradziada ocal od zapomnienia” przeznaczone są na ratowanie kresowych mogił. Podczas tegorocznych wakacji polskie cmentarze na Ukrainie porządkować będzie 1200 wolontariuszy.

Wyróżnienia od Kardynała

W ostatnich dniach kard. Gulbinowicz nie tylko odbierał nagrody, ale także je wręczał. Podczas uroczystej gali w Operze z okazji jubileuszu 200 lat Ossolineum Kardynał wręczył pierścienie milenijne archidiecezji wrocławskiej prezydentowi Andrzejowi Dudzie i pierwszej Damie Agacie Kornhauser-Duda.

2017-06-13 11:34

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wzywamy do zaprzestania publikowania informacji naruszających dobre imię kard. Gulbinowicza

[ TEMATY ]

kard. Henryk Gulbinowicz

BP KEP

Kard. Henryk Gulbinowicz

Kard. Henryk Gulbinowicz
Na specjalnej konferencji prasowej zorganizowanej przed budynkiem Wojewódzkiego Szpitala Specjalistycznego we Wrocławiu, pełnomocnicy kard. Henryka Gulbinowicza wydali oświadczenie w sprawie ostatnich doniesień medialnych. Karol Chum, poeta i informatyk, oskarżył kardynała Henryka Gulbinowicza o molestowanie seksualne w 1989 roku. Sprawę we wtorek opisała „Gazeta Wyborcza”.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Pusty dzban mojego życia

2026-02-26 09:12

[ TEMATY ]

rozważanie

rozważanie Słowa Bożego

Amata J. Nowaszewska CSFN

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Chrystus i Samarytanka, Muzeum Archidiecezjalne Warszawa

Wyszła z dzbanem na rękach po wodę. Zwyczajny obraz ludzkiego życia. Zmusiła ją życiowa potrzeba. O tej porze nikt nie wychodzi z domu, gdy słońce stoi w zenicie. Trudno też spotkać kogokolwiek na drogach czy ulicach. Jedynie podróżni zatrzymują się przy studniach, by zaczerpnąć wody. Nie chciała nikogo spotkać. Chciała być sama. To była dobra pora – nikt nie wychodził na zewnątrz, nikt nie widział, nikt nie pytał. Wszystko, co żyje, szuka cienia, jakiegoś schronienia przed upałem. A ona, ukradkiem, niezauważona, chciała szybko dojść do studni, tak by nikt jej nie zobaczył, nikt jej nie spotkał i skrycie wrócić szybko do domu.

Niosła ze sobą pusty dzban, tak jak niesie się swoje puste, poplątane życie. Pragnienia, których woda nie potrafi ugasić. Codzienne ludzkie doświadczenia i zmagania. Troski. Pustkę serca i samotność. Swoje pragnienia i głód, którego nikt nie potrafi nazwać. Idzie sama – wtedy, gdy nikt nie patrzy, nikt nie pyta, nikt nie ocenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję