24 grudnia 2002 r. Charytatywne Stowarzyszenie Niesienia Pomocy Chorym "Misericordia" w Lublinie, mieszczące się przy ul. Abramowickiej 2, zorganizowało uroczyste spotkanie wigilijne. Wczesnym popołudniem
do sali Stowarzyszenia przybyli m. in.: abp senior Bolesław Pylak, prezydent Lublina, Andrzej Pruszkowski, zastępca dyrektora Miejskiego Ośrodka Pomocy Rodzinie, Krzysztof Michałkiewicz. Funkcję gospodarza
pełnił ks. prał. Tadeusz Pajurek. Gościnnie byli też i inni kapłani oraz siostry ze Zgromadzenia Najświętszego Serca Pana Jezusa i Maryi. Pomocą służyli pracownicy Stowarzyszenia oraz Środowiskowego Domu
Samopomocy "Misericordia" i wolontariusze. Przy wigilijnym stole zasiadło 55 osób samotnych i bezdomnych, w tym z lubelskiego schroniska dla osób bezdomnych oraz z hostelu przy ul. Abramowickiej.
Jak każe tradycja, na stole wigilijnym stole były ryby i słodycze. Panie z kuchni spisały się na piątkę. Wszystkie produkty pochodziły z siedmiu firm, piekarni i ciastkarni. Ze słowami nadziei i otuchy
wystąpił Ksiądz Arcybiskup Senior. Po odczytaniu fragmentu Ewangelii o narodzeniu Dziecięcia Jezus goście przełamali się białym chlebem. Składano życzenia i z niejednego oka popłynęła łza. Kolędy śpiewali
wszyscy, a oprawę muzyczną Wigilii przygotował zespół ze Środowiskowego Domu Samopomocy.
13 dni później, w wieczór Trzech Króli, w tej samej sali odbyło się spotkanie opłatkowe osób, które modlą się w kościele rektoralnym pw. Judy Tadeusza. Podczas wieczornej Mszy św. sprawowanej przez
ks. prał. Tadeusza Pajurka wystąpił zespół "Jawor", działający przy Akademii Rolniczej w Lublinie. Śpiew kolęd w ich wykonaniu uświetnił Liturgię. Po zakończeniu Mszy św. zespół zaprezentował program
kolędniczy z tradycyjną gwiazdą. Były znane i mniej znane kolędy i pastorałki. Owacjom po programie nie było końca. Na spotkanie opłatkowe zaproszono całą wspólnotę wraz z Radą Duszpasterską. "Jawor"
śpiewał kolędy, w tym czasie wszyscy łamali się opłatkiem i składali życzenia noworoczne. Na stole były ciasta, napoje i kawa. Tej przyjaznej atmosferze towarzyszyły później piosenki biesiadne, wykonywane
przez uczestników spotkania wraz z zespołem.
W "Misericordii" ciągle dzieje się coś nowego. Już wyświetlane są filmy pełnometrażowe, jako pierwszy wyświetlono Quo vadis. Jest to możliwe po zakupie projektora. Działają już stanowiska internetowe.
W galerii wystawiane są często prace członków miejscowego klubu. Stowarzyszenie i klub współpracują z pobliskim Szpitalem Neuropsychiatrycznym. Na jego terenie jest Galeria "Pod czwórką", gdzie eksponowane
są prace wykonywane w ramach zajęć plastycznych i rękodzieła w "Misericordii". Aktualnie można tam podziwiać obrazy wykonane przez pacjentów szpitala w Łukowie.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Bóg nie zatrzymuje na siłę. Pozwala odejść. Miłość zakłada wolność. Konieczna jest wiara w Słowa Boga. Ona daje głębsze poznanie Boga i ona przenika nasze ludzkie myślenie Światłem z góry tak, że za św. Piotrem możemy powiedzieć: „A myśmy uwierzyli i poznali, że Ty jesteś Świętym Boga”.
Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
Mija dziesięć lat od tragicznego w skutkach ataku w jemeńskim Adenie, w wyniku którego zginęły cztery siostry ze zgromadzenia Misjonarek Miłości. Upamiętniono je podczas Mszy św. w katedrze św. Józefa w Abu Zabi, której przewodniczył bp Paolo Martinelli, wikariusz apostolski Arabii Południowej. Ich wiara, odwaga i nadzieja nadal inspirują.
W marcu 2016 r. siostry Reginette i Margarita z Rwandy, s. Anselma z Indii oraz s. Judith z Kenii zostały zabite przez grupę dżihadystów, która wtargnęła do domu opieki prowadzonego przez Siostry Misjonarki Miłości. Napastnicy zabili 12 pracowników różnych narodowości i religii, atakując miejsce, przeznaczone do opieki nad ubogimi i osobami starszymi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.