Katolickie placówki są chwalone przez inne wyznania
W 25. Forum Szkół Katolickich, które w dniach 6-8 listopada br. odbywało się na Jasnej Górze, uczestniczyli reprezentanci ok. 600 placówek z całego kraju. Głównym tematem spotkania było zagadnienie prawdy. Abp Stanisław Gądecki, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski, zauważył, że w najbardziej liberalnych krajach Europy, takich jak Belgia czy Holandia, ponad 60 proc. wszystkich uczniów uczęszcza do szkół katolickich. Dodał, że katolickie placówki są chwalone także przez buddystów, muzułmanów czy hinduistów. Abp Gądecki zrelacjonował synod biskupów o rodzinie i podkreślił znaczenie wychowania do wierności prawdzie. W kazaniu podczas Mszy św. celebrowanej w Kaplicy Cudownego Obrazu Matki Bożej przypomniał, że pierwszym i najważniejszym zadaniem placówek katolickich jest ewangelizacja; szkoła katolicka musi być wierna swojej tożsamości chrześcijańskiej.
O tożsamości szkoły katolickiej mówił także bp Marek Mendyk, asystent Rady Szkół Katolickich. Zauważył, że fundamentami podstaw tej tożsamości są wiara i kultura. - Szkoły katolickie mają być światłem dla innych placówek edukacyjnych, światłem, które będzie pokazywało, że można, że warto, że trzeba budować na tym fundamencie, którym jest Jezus Chrystus - powiedział bp Mendyk.
Do uczestników forum przemawiali również m.in: prof. Aleksander Stępkowski, ks. prof. dr hab. Franciszek Longchamps de Bérier oraz ks. dr Wojciech Węgrzyniak. Zagadnienia dotyczące systemu informacji oświatowej przedstawili dyr. Urszula Martynowicz i Piotr Höffner z Ministerstwa Edukacji Narodowej.
Przy ołtarzu i na wspólnym posiłku
Tu nikt nie jest bezdomny
Pod hasłem: „Bogu ufam, nie będę się lękał” (por. Ps 56, 12) 8 listopada br. odbyła się 9. Ogólnopolska Pielgrzymka Osób Bezdomnych na Jasną Górę, zorganizowana przez Caritas Polska. Jej koordynatorem była Caritas Archidiecezji Częstochowskiej. W spotkaniu wzięło udział ok. tysiąca osób z 22 diecezji.
- Przyczyny bezdomności są różne, czasem są kwestią niewłaściwych wyborów, ale często są niezawinione - mówił ks. prał. Marian Subocz, dyrektor Caritas Polska. Każdy człowiek ma prawo do mieszkania i posiłku, dlatego zwrócił się do przybyłych słowami: - Wasza obecność jest wyrzutem sumienia dla społeczeństwa, bo dziś w Polsce nie powinno być ludzi głodnych i bezdomnych.
Pątnicy przybyli na Jasną Górę, bo chcą walczyć o lepsze życie. Spotkanie stało się dla nich szansą, aby wyruszyć w drogę z bezdomności - zachęcał ich ks. Marek Bator, dyrektor częstochowskiej Caritas.
Mszy św. w Kaplicy Cudownego Obrazu przewodniczył i kazanie wygłosił abp Wacław Depo, metropolita częstochowski. Przypomniał, że Caritas jest miłością miłosierną i codzienną, działającą w Kościele i przez Kościół. Zwrócił uwagę na powinności chrześcijanina, którymi są: kochać i służyć.
Na zakończenie w stołówce Domu Pielgrzyma bezdomni spotkali się na gorącym posiłku sfinansowanym przez Caritas Polska, otrzymali także prowiant na drogę powrotną. Dodatkowo częstochowska Caritas przekazała wszystkim różańce - dar abp. Depo.
Beata Pieczykura
Zapowiedzi na listopad
15-16 - 31. Pielgrzymka Kolejarzy
17-18 - Spotkanie i Pielgrzymka Unii Apostolskiej Kapłanów
25 października br. o. Eustachy Rakoczy, paulin, jasnogórski kapelan Żołnierzy Niepodległości oraz Towarzystwa Pamięci Powstania Wielkopolskiego, został odznaczony statuetką „Złotego Hipolita” i otrzymał godność: „wybitna osobowość pracy organicznej”. Odznaczenie to przyznaje Kapituła „Złotego Hipolita” wraz z Towarzystwem im. Hipolita Cegielskiego w Poznaniu, które wyróżniają w ten sposób wybitne osobowości w dziedzinie kultury, nauki, gospodarki, polityki i Kościoła.
W dniach 23-24 października br. miała miejsce 6. Pielgrzymka Wiernych Diecezji Bydgoskiej przed nawiedzeniem kopii Cudownego Obrazu Matki Bożej Jasnogórskiej. Uczestniczyło w niej ponad tysiąc osób. Modlitwa przebiegała pod hasłem: „Bł. bp Michał Kozal - patron trudnych czasów”. Pielgrzymom towarzyszyły relikwie błogosławionego biskupa, które w czasie Apelu Jasnogórskiego zostały przekazane sanktuarium.
2 listopada br., w Dzień Zaduszny, delegacja ludowców z Częstochowy i regionu częstochowskiego odwiedziła Kaplicę Pamięci Narodu na Jasnej Górze. Ludowcy przybywają każdego roku, by złożyć hołd śp. Wincentemu Witosowi oraz innym zmarłym ludowcom i bohaterom narodowym.
W dniach 3-6 listopada br. odbyły się na Jasnej Górze doroczne rekolekcje księży kapelanów szpitali i domów pomocy społecznej. Spotkanie formacyjno-szkoleniowe prowadził ks. prof. Andrzej Muszala z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie. W rekolekcjach uczestniczyło ponad 140 księży.
W dniach 3-8 listopada br. trwały na Jasnej Górze rekolekcje paulinów. Nauki głosił biskup pomocniczy diecezji warszawsko-praskiej Marek Solarczyk. Dniom skupienia towarzyszyły słowa: „Wprowadzeni na Górę i zasłuchani w Słowo Pana”.
7 listopada br. w Kaplicy Pamięci Narodu na Jasnej Górze odsłonięto tablicę zadedykowaną płk. Ryszardowi Kuklińskiemu. W uroczystości uczestniczyli przedstawiciele Kapituły Odznaczeń przy Stowarzyszeniu Osób Represjonowanych w Stanie Wojennym Zarząd Regionu Dolnośląskiego, od których wyszła ta inicjatywa.
W sobotę 31 maja w Braniewie odbędzie się beatyfikacja Siostry Krzysztofy Klomfass i 14 Towarzyszek - Męczennic II Wojny Światowej ze Zgromadzenia Sióstr Świętej Katarzyny. Liturgii będzie przewodniczył kard. Marcello Semeraro, prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych. W wydarzeniu uczestniczyć będzie kilka tysięcy wiernych.
Już w piątek 30 maja, w ramach Duchowego Przygotowania do Beatyfikacji, w kościele pw. św. Antoniego w Braniewie o godz. 17 odbędzie się nabożeństwo majowe a następnie Msza św. z kazaniem. O godz. 18.15 rozpocznie się czuwanie modlitewne z Maryją i Siostrami Męczenniczkami zakończone Apelem Maryjnym o godz. 19.30.
Drodzy bracia i siostry,
Chciałbym wam dzisiaj opowiedzieć o Joannie d´Arc, młodej świętej, żyjącej u schyłku Średniowiecza, która zmarła w wieku 19 lat w 1431 roku. Ta młoda francuska święta, cytowana wielokrotnie przez Katechizm Kościoła Katolickiego, jest szczególnie bliska św. Katarzynie ze Sieny, patronce Włoch i Europy, o której mówiłem w jednej z niedawnych katechez. Są to bowiem dwie młode kobiety pochodzące z ludu, świeckie i dziewice konsekrowane; dwie mistyczki zaangażowane nie w klasztorze, lecz pośród najbardziej dramatycznych wydarzeń Kościoła i świata swoich czasów. Są to być może najbardziej charakterystyczne postacie owych „kobiet mężnych”, które pod koniec średniowiecza niosły nieustraszenie wielkie światło Ewangelii w złożonych wydarzeniach dziejów. Moglibyśmy je porównać do świętych kobiet, które pozostały na Kalwarii, blisko ukrzyżowanego Jezusa i Maryi, Jego Matki, podczas gdy apostołowie uciekli, a sam Piotr trzykrotnie się Go zaparł. Kościół w owym czasie przeżywał głęboki, niemal 40-letni kryzys Wielkiej Schizmy Zachodniej. Kiedy w 1380 roku umierała Katarzyna ze Sieny, mamy papieża i jednego antypapieża. Natomiast kiedy w 1412 urodziła się Joanna, byli jeden papież i dwaj antypapieże. Obok tego rozdarcia w łonie Kościoła toczyły się też ciągłe bratobójcze wojny między chrześcijańskimi narodami Europy, z których najbardziej dramatyczną była niekończąca się Wojna Stulenia między Francją a Anglią.
Joanna d´Arc nie umiała czytań ani pisać. Można jednak poznać głębiej jej duszę dzięki dwóm źródłom o niezwykłej wartości historycznej: protokołom z dwóch dotyczących jej Procesów. Pierwszy zbiór „Proces potępiający” (PCon) zawiera opis długich i licznych przesłuchań Joanny z ostatnich miesięcy jej życia ( luty-marzec 1431) i przytacza słowa świętej. Drugi - Proces Unieważnienia Potępienia, czyli "rehabilitacji" (PNul) zawiera zeznania około 120 naocznych świadków wszystkich okresów jej życia (por. Procès de Condamnation de Jeanne d´Arc, 3 vol. i Procès en Nullité de la Condamnation de Jeanne d´Arc, 5 vol., wyd. Klincksieck, Paris l960-1989).
Joanna urodziła się w Domremy - małej wiosce na pograniczu Francji i Lotaryngii. Jej rodzice byli zamożnymi chłopami. Wszyscy znali ich jako wspaniałych chrześcijan. Otrzymała od nich dobre wychowanie religijne, z wyraźnym wpływem duchowości Imienia Jezus, nauczanej przez św. Bernardyna ze Sieny i szerzonej w Europie przez franciszkanów. Z Imieniem Jezus zawsze łączone jest Imię Maryi i w ten sposób na podłożu pobożności ludowej duchowość Joanny stała się głęboko chrystocentryczna i maryjna. Od dzieciństwa, w dramatycznym kontekście wojny okazuje ona wielką miłość i współczucie dla najuboższych, chorych i wszystkich cierpiących.
Z jej własnych słów dowiadujemy się, że życie religijne Joanny dojrzewa jako doświadczenie mistyczne, począwszy od 13. roku życia (PCon, I, p. 47-48). Dzięki "głosowi" św. Michała Archanioła Joanna czuje się wezwana przez Boga, by wzmóc swe życie chrześcijańskie i aby zaangażować się osobiście w wyzwolenie swojego ludu. Jej natychmiastową odpowiedzią, jej „tak” jest ślub dziewictwa wraz z nowym zaangażowaniem w życie sakramentalne i modlitwę: codzienny udział we Mszy św., częsta spowiedź i Komunia św., długie chwile cichej modlitwy prze Krucyfiksem lub obrazem Matki Bożej. Współczucie i zaangażowanie młodej francuskiej wieśniaczki w obliczu cierpienia jej ludu stały się jeszcze intensywniejsze ze względu na jej mistyczny związek z Bogiem. Jednym z najbardziej oryginalnych aspektów świętości tej młodej dziewczyny jest właśnie owa więź między doświadczeniem mistycznym a misją polityczną. Po latach życia ukrytego i dojrzewania wewnętrznego nastąpiły krótkie, lecz intensywne dwulecie jej życia publicznego: rok działania i rok męki.
Na początku roku 1429 Joanna rozpoczęła swoje dzieło wyzwolenia. Liczne świadectwa ukazują nam tę młodą, zaledwie 17-letnią kobietę jako osobę bardzo mocną i zdecydowaną, zdolną do przekonania ludzi niepewnych i zniechęconych. Przezwyciężywszy wszystkie przeszkody spotyka następcę tronu francuskiego, przyszłego króla Karola VII, który w Poitiers poddaje ją badaniom przeprowadzanym przez niektórych teologów Uniwersytetu. Ich ocena jest pozytywna: nie dostrzegają w niej nic złego, lecz jedynie dobrą chrześcijankę.
22 marca 1429 Joanna dyktuje ważny list do króla Anglii i jego ludzi, oblegających Orlean (tamże, s. 221-22). Proponuje w nim prawdziwy, sprawiedliwy pokój między dwoma narodami chrześcijańskimi, w świetle imion Jezusa i Maryi, ale jej propozycja zostaje odrzucona i Joanna musi angażować się w walkę o wyzwolenie miasta, co nastąpiło 8 maja. Innym kulminacyjnym momentem jej działań politycznych jest koronacja Karola VII w Reims 17 lipca 1429 r. Przez cały rok Joanna żyje między żołnierzami, pełniąc wśród nich prawdziwą misję ewangelizacyjną. Istnieje wiele ich świadectw o jej dobroci, męstwie i niezwykłej czystości. Wszyscy, łącznie z nią samą, mówią o niej „la pulzella” - czyli dziewica.
Męka Joanny zaczęła się 23 maja 1430, gdy jako jeniec wpada w ręce swych wrogów. 23 grudnia zostaje przewieziona pod strażą do miasta Rouen. To tam odbywa się długi i dramatyczny Proces Potępienia, rozpoczęty w lutym 1431 r. a zakończony 30 maja skazaniem na stos. Był to proces wielki i uroczysty, któremu przewodniczyli dwaj sędziowie kościelni: biskup Pierre Cauchon i inkwizytor Jean le Maistre. W rzeczywistości kierowała nim całkowicie duża grupa teologów słynnego Uniwersytetu w Paryżu, którzy uczestniczyli w nim jako asesorzy.
Podziel się cytatem
Święcenia diakonatu będą nieporozumieniem jeśli przyjmiecie funkcje, urzędy, zaszczyty, a nie przyjmiecie służby. I dla nas i dla was to będzie nieporozumienie – powiedział bp Andrzej Przybylski.
Biskup pomocniczy archidiecezji częstochowskiej 31 maja w archikatedrze Świętej Rodziny w Częstochowie udzielił święceń diakonatu trzem seminarzystom Wyższego Międzydiecezjalnego Seminarium Duchownego w Częstochowie oraz bratu z Oratorium św. Filipa Neri w Kalei k. Częstochowy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1748635398.jpg)
